來到了雪兒的家裏，如果過門而不入，那顯得我們索家有失禮數，所以，今天我們要做的第一件事情就是去雪兒的家裏拜訪，希望大家去了之後不要失了我索家的禮數。”
其實錢巾幗就是不說，眾人的心中也是有數，這才是這次來大理的真正目的。
大理古城新老建築將相輝映，仿佛是遠古文化與現代文明的一種矛盾的組合體，但大多的古建築民居還是完整地保留了下來。
白族的建築風格外觀整齊、莊重、大方，白牆青瓦，古樸大方。房屋由石料建成，屋頂覆瓦。
民居內部庭院有許多講究，往往依據家族的富裕程度而有所不同，大體上可形容為四種形式：
“兩房一耳”，“三房一照壁”，“四合五天井”，“六合同春”等。
白族民居尤為講求蓋門樓，通常蓋門樓的形式為“一滴水”，即為普通的坡屋，樸素大方。
而另一種形式“三滴水”則顯現了一種華麗，其建築十分精美，飛簷翹角，宏偉壯觀。
白族民居中的照壁也顯現了民居的特色。照壁是裝飾性的建築，象征了吉祥、福祿與安康。
各種各樣的照壁也體現了主人的意願與企盼，堪稱白族民居建築的精美藝術品。
除門樓和壁照外，在白族民居建築中，還有“馬頭牆”、“麻雀台”等一些小巧精致的建築小品。
它們以其適中的體量，和諧的形體使得白族民居建築形象更加豐富，層次更加活躍。
白族民居往往注重門樓、照壁建築和門窗雕刻以及正牆的彩繪裝飾。白族門樓建築不僅富有民族特色，而且在建築結構技巧上也獨具風格。
有的地方整個門樓不用一顆鐵釘或其它鐵件，而聯結卻十分牢固，幾十年風雨如故，再裝上兩扇較有厚度的鐵黑色木大門，甚是莊重威嚴。
順著大理古城的主街道由南向北，一直到達一片小形的廣場，廣場之上紅花綠草環繞，全是開花植被。
而廣場的盡頭，就是一片白族古建築群落，占地極廣，有著古代皇宮的恢宏氣勢，十幾進的院落，高大的圍牆，給人一種古樸而滄桑的感覺。
主街到了這裏，便繞著廣場與古建築群落向兩邊分開，繞著古宮牆而走，最後在古建築群落的正北方再次彙集在一起，形成了大理古城的中軸線。
繞過廣場來到古建築前，古樸的建築群給人一種壓迫感，讓人心裏有一種莊嚴肅穆的感覺，眾女的臉上都升起的嚴肅的神情。
索羅身為旅遊團的後勤人員，全身掛滿了旅遊用的臨時用品與工具，後麵還拉著一個小車，上麵放滿了東西，絕對是一個苦力形象。
他跟在眾女後麵也猛看個不停，但當他看到古建築中的王氣卻一臉的平淡。
目光向四周掃去，心裏已經明了，但凡古代王宮或皇宮，在建築之初都要請風水大師堪輿風水，定下地基才能動工興建。
而為了增加皇宮的龍氣，或王宮的王氣，風水大師一般都會依地勢設計擺下風水大陣，根據主人職位的高低，風水大陣的等級也是不同，不然就屬於僭越，會引來滅門之禍。