這樣用因果規律解釋一切，甚至統轄一切，引起的問題有兩個：一、對不對；二、好不好。前一個問題，或者要留給將來的哲人去解決，這裏隻談後一個。好不好的問題，最顯著的表現在生命的活動方麵，或者更嚴格一些說，表現在人的生活方麵。如果相信人的一切遭遇，一切細微的活動，都是前因所決定，那就：一、“自強不息”就成為無意義了；二、道德、法律所要求的“個人負責”也就失去根據，因為，反正是已經注定了的，不能改變，被因果規律束縛著的個人又有什麼辦法！這種沒辦法的心情，如果真正成為印在心上的陰影，它就會產生破壞“理想”和“興趣”的力量，這也是個不小的實際問題。大概就是因此，所以曆史上有不少賢哲，想出種種理由證明，雖然世界是在因果規律的統轄之下，可是“人”卻有意誌自由。這種看法是常識上容易接受的，因為：一、根據我們的自身體驗，確是有所謂“我想如何如何”，“我能如何如何”；二、道德、法律的要求不是毫無效果的。自然，這裏又會碰到，所體驗的自由是否真實的問題。上麵已經說到，這很難解決，因為對於宇宙整體的性質，我們了解得還不夠多；而且，意誌自由之感，從一個方麵看，它是實有的，我們難得不承認；從另一方麵看，意誌活動也是在時間順序之中，我們很難證明它完全不受前因的影響。
關於定命和人定勝天的問題，根究孰是孰非，就會遇到左右為難的麻煩。存在的本質或者比我們所能想到的要複雜得多。既然暫不能解決，那就不如安於不知為不知；幸而這從躬行方麵看，關係並不太大，因為飯是不能等到營養理論都通了之後才吃的。我們要生活，就不能不希望有個比較妥善的可行之道。我想，這可行之道就是，“假定”自強不息會產生效果，也就是姑且承認意誌活動中會出現“自生因”，它不是前因所生，卻能夠突入時間的順序，產生後果。這隻是個假定，它有落空的可能，但也有成為現實的可能，在真相沒有徹底弄清楚之前，失掉這後一種可能是不應該的。從積極方麵看，有了這個假定，人人堅信煉石真可以補天，人生的“理想”、“興趣”等等就都有了依靠，被命運撥弄的無可奈何的陰影就會淡薄甚至完全消失。自然，這種假定並不是放棄因果規律，而是同樣要借重因果規律，因為，如果種瓜不能得瓜，自強不息也就沒有意義了。我們的生命大概就是這麼一回事，常常處於兩歧之間：對於有些事物不能求甚解，但又必須相信自己的眼睛，選擇一條路，向前走。小說.張中行散文精品集：人生卷最新章節命運網址:http://www.xoyo100.com/html/42/42670/7834251.html
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