三皇大聖人,今複在何處?
彭祖愛永年,欲留不得住.
老少同一死,賢愚無複數.
日醉或能忘,將非促齡具.
立善常所欣,誰當為汝譽.
甚念傷吾生,正宜委運去.
縱浪大化中,不喜亦不懼.
應盡便須盡,無複獨多慮.
謝 靈 運( 385—433)
石壁精舍還湖中作
昏旦變氣候,山水含清暉.
清暉能娛人,遊子憺忘歸.
山穀日尚早,入舟陽已微.
林壑斂暝色,雲霞收夕霏.
芰荷迭映蔚,蒲稗相因依.
披拂趨南逕,愉悅偃東扉.
慮澹物自輕,意愜理無違.
寄言攝生客,試用此道推.
菩 提 達 摩( ? —528)
一 花 開 五 葉
吾本來茲土,傳法救迷情.
一華開五葉,結果自然成.
寶 誌( 418—514)
十 二 時 頌
平旦寅,狂機內有道人身.
窮苦已經無量劫,不信常擎如意珍.
若著物,入迷津,但有纖毫即是塵.
不住舊時無相貌,外求知識也非真.
日出卯,用處不須生善巧.
縱使神光照有無,起意便遭魔事撓.
若施功,終不了,日夜被他人我拗.
不用安排隻麼從,何曾心地生煩惱.
食時辰,無明本是釋迦身.
坐臥不知元是道,隻麼忙忙受苦辛.
認聲色,覓疏親,隻是他家染汙人.
若擬將心求佛道,問取虛空始出塵.
禺中巳,未了之人教不至.
假饒通達祖師言,莫向心頭安了義.
隻守玄,沒文字,認著依前還不是.
暫時自肯不追尋,曠劫不遭魔境使.
日南午,四大身中無價寶.
陽焰空華不肯拋,作意修行轉辛苦.
不曾迷,莫求悟,任爾朝陽幾回暮.
有相身中無相身,無明路上無生路.
日昳未,心地何曾安了義.
他家文字沒親疏,莫起功夫求的意.
任縱橫,絕忌諱,長在人間不居世.
運用不離聲色中,曆劫何曾暫拋棄.
晡時申,學道先須不厭貧.
有相本來權積聚,無形何用要安真.
作淨潔,卻勞神,莫認愚癡作近鄰.
言下不求無處所,暫時喚作出家人.
日入酉,虛幻聲音終不久.
禪悅珍饈尚不餮,誰能更飲無明酒?
沒可拋,無物守,蕩蕩逍遙不曾有.
縱爾多聞達古今,也是癡狂外邊走.
黃昏戌,狂子興功投暗室.
假使心通無量時,曆劫何曾異今日?
擬商量,卻啾唧,轉使心頭黑如漆.
晝夜舒光照有無,癡人喚作波羅密.
人定亥,勇猛精進成懈怠.
不起纖毫修學心,無相光中長自在.
超釋迦,越祖代,心有微塵還窒閡.
廓然無事頓清閑,他家自有通人愛.
夜半子,心住無生即生死.
生死何曾屬有無,用時便用沒文字.
祖師言,外邊事,識取起時還不是.
作意搜求實沒蹤,生死魔來任相試.
雞鳴醜,一顆圓珠明已久.
內外接尋覓總無,境上施為渾大有.
不見頭,又無手,世界壞時渠不朽.
未了之人聽一言,隻遮如今誰動口.
傅 翕( 489—561)
空 手 把 鋤 頭
三皇大聖人,今複在何處?
彭祖愛永年,欲留不得住.
老少同一死,賢愚無複數.
日醉或能忘,將非促齡具.
立善常所欣,誰當為汝譽.
甚念傷吾生,正宜委運去.
縱浪大化中,不喜亦不懼.
應盡便須盡,無複獨多慮.
謝 靈 運( 385—433)
石壁精舍還湖中作
昏旦變氣候,山水含清暉.
清暉能娛人,遊子憺忘歸.
山穀日尚早,入舟陽已微.
林壑斂暝色,雲霞收夕霏.
芰荷迭映蔚,蒲稗相因依.
披拂趨南逕,愉悅偃東扉.
慮澹物自輕,意愜理無違.
寄言攝生客,試用此道推.
菩 提 達 摩( ? —528)
一 花 開 五 葉
吾本來茲土,傳法救迷情.
一華開五葉,結果自然成.
寶 誌( 418—514)
十 二 時 頌
平旦寅,狂機內有道人身.
窮苦已經無量劫,不信常擎如意珍.
若著物,入迷津,但有纖毫即是塵.
不住舊時無相貌,外求知識也非真.
日出卯,用處不須生善巧.
縱使神光照有無,起意便遭魔事撓.
若施功,終不了,日夜被他人我拗.
不用安排隻麼從,何曾心地生煩惱.
食時辰,無明本是釋迦身.
坐臥不知元是道,隻麼忙忙受苦辛.
認聲色,覓疏親,隻是他家染汙人.
若擬將心求佛道,問取虛空始出塵.
禺中巳,未了之人教不至.
假饒通達祖師言,莫向心頭安了義.
隻守玄,沒文字,認著依前還不是.
暫時自肯不追尋,曠劫不遭魔境使.
日南午,四大身中無價寶.
陽焰空華不肯拋,作意修行轉辛苦.
不曾迷,莫求悟,任爾朝陽幾回暮.
有相身中無相身,無明路上無生路.
日昳未,心地何曾安了義.
他家文字沒親疏,莫起功夫求的意.
任縱橫,絕忌諱,長在人間不居世.
運用不離聲色中,曆劫何曾暫拋棄.
晡時申,學道先須不厭貧.
有相本來權積聚,無形何用要安真.
作淨潔,卻勞神,莫認愚癡作近鄰.
言下不求無處所,暫時喚作出家人.
日入酉,虛幻聲音終不久.
禪悅珍饈尚不餮,誰能更飲無明酒?
沒可拋,無物守,蕩蕩逍遙不曾有.
縱爾多聞達古今,也是癡狂外邊走.
黃昏戌,狂子興功投暗室.
假使心通無量時,曆劫何曾異今日?
擬商量,卻啾唧,轉使心頭黑如漆.
晝夜舒光照有無,癡人喚作波羅密.
人定亥,勇猛精進成懈怠.
不起纖毫修學心,無相光中長自在.
超釋迦,越祖代,心有微塵還窒閡.
廓然無事頓清閑,他家自有通人愛.
夜半子,心住無生即生死.
生死何曾屬有無,用時便用沒文字.
祖師言,外邊事,識取起時還不是.
作意搜求實沒蹤,生死魔來任相試.
雞鳴醜,一顆圓珠明已久.
內外接尋覓總無,境上施為渾大有.
不見頭,又無手,世界壞時渠不朽.
未了之人聽一言,隻遮如今誰動口.
傅 翕( 489—561)
空 手 把 鋤 頭
空手把鋤頭,步行騎水牛.
人從橋上過,橋流水不流.
善 慧( ? —497)
夜 夜 抱 佛 眠
夜夜抱佛眠,朝朝還共起.
起坐鎮相隨,語默同居止.
纖毫不相離,如身影相似.
欲識佛去處,隻這語聲是.
惠 標( 生卒年不詳)