第二，可以陶冶情操，形成高尚的人格。閱讀經典著作其實就是與作家和智者進行對話，從而認識人間的真假、美醜和善惡，養成高尚的人格。
既然閱讀經典著作有如此多的好處，我們應該如何品讀，才能有更多收獲呢？
☆☆☆
嶽嶽很喜歡看世界名著，但是因為這些名著篇幅都比較長，所以嶽嶽通常隻讀一遍就把書放到一邊不再讀了。
這樣的閱讀效果肯定不是很好。
這一天，嶽嶽聽到同班幾位同學在學校談論自己讀過的書，他聽到一些書名也是自己讀過的，就湊了過去，誰知道卻怎麼也插不進嘴。
他聽書名明明是讀過的，但對於書中的人物和內容卻很模糊，為什麼同學們都記憶那麼深刻呢？
找到一個機會，嶽嶽把自己的疑問問了出來。
同學笑道：“這本書我讀了四五遍，肯定記得清楚啊。”
“對啊，對啊，我也讀了好幾遍呢。”另一個同學也說。
同學告訴他：“像這些經典名著，我都會多讀兩遍，因為寫得實在是很精彩，每次閱讀都有不一樣的體會，隻讀一遍不僅記不住書中的內容，理解的東西也會少很多呢。”
嶽嶽聽後十分後悔自己沒有把這些名著多讀兩遍，於是決定以後不管是經典名著還是普通書籍，隻要覺得有閱讀價值，就要多讀兩遍。
☆☆☆
嶽嶽經常看世界名著，但由於閱讀方式不對，他對書中的內容印象很淺。同學們告訴他，經典著作應該反複閱讀，而且每一次都要精讀，這樣才能有更多收獲。古人說：“書讀百遍，其義自見。”讀經典著作更是如此，隻有反複閱讀，我們才能找到其中的真諦。
在反複閱讀經典著作的過程中，我們還應該注意一些細節問題。一是，要帶著思考和疑問閱讀。明代思想家陳獻章曾說：“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”隻有帶著思考讀書，才能發現更多問題，在解決這些問題的過程中，我們也會有更大的進步。二是，一定要做讀書批注或者筆記。經典著作中包含很多內容和理論，如果我們不認真做批注或者讀書筆記，就會錯失很多重要信息。三是，要寫讀後感。讀完一本經典著作後，我們要及時寫一篇讀後感，闡述自己對著作的真實感受，而在寫讀後感的過程中，我們就會與作品產生共鳴，從而獲得人生智慧。
第二，可以陶冶情操，形成高尚的人格。閱讀經典著作其實就是與作家和智者進行對話，從而認識人間的真假、美醜和善惡，養成高尚的人格。
既然閱讀經典著作有如此多的好處，我們應該如何品讀，才能有更多收獲呢？
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嶽嶽很喜歡看世界名著，但是因為這些名著篇幅都比較長，所以嶽嶽通常隻讀一遍就把書放到一邊不再讀了。
這樣的閱讀效果肯定不是很好。
這一天，嶽嶽聽到同班幾位同學在學校談論自己讀過的書，他聽到一些書名也是自己讀過的，就湊了過去，誰知道卻怎麼也插不進嘴。
他聽書名明明是讀過的，但對於書中的人物和內容卻很模糊，為什麼同學們都記憶那麼深刻呢？
找到一個機會，嶽嶽把自己的疑問問了出來。
同學笑道：“這本書我讀了四五遍，肯定記得清楚啊。”
“對啊，對啊，我也讀了好幾遍呢。”另一個同學也說。
同學告訴他：“像這些經典名著，我都會多讀兩遍，因為寫得實在是很精彩，每次閱讀都有不一樣的體會，隻讀一遍不僅記不住書中的內容，理解的東西也會少很多呢。”
嶽嶽聽後十分後悔自己沒有把這些名著多讀兩遍，於是決定以後不管是經典名著還是普通書籍，隻要覺得有閱讀價值，就要多讀兩遍。
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嶽嶽經常看世界名著，但由於閱讀方式不對，他對書中的內容印象很淺。同學們告訴他，經典著作應該反複閱讀，而且每一次都要精讀，這樣才能有更多收獲。古人說：“書讀百遍，其義自見。”讀經典著作更是如此，隻有反複閱讀，我們才能找到其中的真諦。
在反複閱讀經典著作的過程中，我們還應該注意一些細節問題。一是，要帶著思考和疑問閱讀。明代思想家陳獻章曾說：“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”隻有帶著思考讀書，才能發現更多問題，在解決這些問題的過程中，我們也會有更大的進步。二是，一定要做讀書批注或者筆記。經典著作中包含很多內容和理論，如果我們不認真做批注或者讀書筆記，就會錯失很多重要信息。三是，要寫讀後感。讀完一本經典著作後，我們要及時寫一篇讀後感，闡述自己對著作的真實感受，而在寫讀後感的過程中，我們就會與作品產生共鳴，從而獲得人生智慧。