注釋
1 天道：指天的法則、天體結構的運行規律。
2 地道：指地上所有生物體的生存方法和道理。
3 明：光明，或指外在情況，或喻意為陽，與幽為陰相反。
4 外景：外間環境的景況，外在空間有光有火的景物。
5 含：含養內藏。後來被視為修煉氣功的方法。
6 薄：交替，迫近。
譯文
天道是圓形的，地道是方形的。方正的大地主宰幽暗，圓環的蒼天主宰光明。光明就是吐出氣，故此火稱為外在的景物；幽暗就是含著氣，故此水稱為內在的景物。吐散陽氣是天公在施予，蘊含陰氣是地母掌孕育，故此陽氣施予而陰氣化育。蒼天的氣偏邪，形成怒氣化作風；大地含氣交合，調和轉化為雨水。陰陽二氣互相逼近，振動起來成為雷，激發成為閃電，散亂開來成為霧氣。陽氣占上風便會散發成為雨露，陰氣占上風則會凝結成為霜雪。
人主之情，上通於天，故誅暴則多飄風[1]sup>，枉法令則多蟲螟[2]sup>，殺不辜則國赤地，令不收則多淫雨。四時者，天之吏也；日月者，天之使也；星辰者，天之期也；虹霓彗星者，天之忌也。
注釋
1 飄風：暴風，巨大狂風。
2 螟（mínɡ）：一種害蟲，吃禾稻的心髓。
譯文
人間君主的性情，可以向上通達蒼天，故此施行殺戮暴政就有很多暴風，枉法冤獄的政令就會出現很多蟲災，殺害無辜民眾就會令國家土地枯幹大旱，不收回惡法就會有很多連續不停的雨水。四季時節，是上天的官吏；日和月，是上天的使者；星辰，是上天的約定期；霓虹和彗星，是上天的禁忌。
賞析與點評
在古人的眼中，彗星是不吉祥的征兆。在現代天體物理學的研究中，天空中的所有星球，或多或少會影響地球上的人類和一切物質，如果彗星接近地球，大地上的物類都會受到幹擾，現時西方也有不少人對“星體時間生物”進行研究。
日冬至則鬥北中繩[1]sup>，陰氣極，陽氣萌，故曰冬至為德。日夏至則鬥南中繩，陽氣極，陰氣萌，故曰夏至為刑。陰氣極，則北至北極，下至黃泉，故不可以鑿地穿井，萬物閉藏，蟄蟲首穴，故曰德在室。陽氣極，則南至南極，上至朱天，故不可以夷丘上屋，萬物蕃息，五穀兆長，故曰德在野。
注釋
1 冬至：在北半球地區，冬至這天是夜晚最長，日間最短的，陰極而陽生，故有“冬至一陽生”的說法。北鬥：北鬥星座，是北方上空最光亮的星，一向被人尊崇，古人認為有影響人們壽命的作用。中繩：指向子午經線北端子辰位置。
譯文
冬至的時候，北鬥星的鬥柄指向子午經線北端子辰位置，陰氣盛極，陽氣開始萌生，故此稱冬至為萬物帶來善德旺氣的節氣。夏至的日子，北鬥星的鬥柄指向子午經線南端午辰位置，這時陽氣盛極，陰氣開始萌生，故此稱夏至為給萬物帶來刑殺的節氣。陰氣到了極限，太陽向北移至最北的地方，向下到達黃泉，故此這時不可以鑿地挖井。這時萬物隱閉收藏，昆蟲躲在洞穴裏，故此稱為善德旺氣在室內。陽氣到了極限，太陽向南移至最南的地方，向上到達朱天，故此這時不可鏟平山丘興建房屋。這時萬物繁殖生息，五穀生長，故此稱善德旺氣在野外。
注釋
1 天道：指天的法則、天體結構的運行規律。
2 地道：指地上所有生物體的生存方法和道理。
3 明：光明，或指外在情況，或喻意為陽，與幽為陰相反。
4 外景：外間環境的景況，外在空間有光有火的景物。
5 含：含養內藏。後來被視為修煉氣功的方法。
6 薄：交替，迫近。
譯文
天道是圓形的，地道是方形的。方正的大地主宰幽暗，圓環的蒼天主宰光明。光明就是吐出氣，故此火稱為外在的景物；幽暗就是含著氣，故此水稱為內在的景物。吐散陽氣是天公在施予，蘊含陰氣是地母掌孕育，故此陽氣施予而陰氣化育。蒼天的氣偏邪，形成怒氣化作風；大地含氣交合，調和轉化為雨水。陰陽二氣互相逼近，振動起來成為雷，激發成為閃電，散亂開來成為霧氣。陽氣占上風便會散發成為雨露，陰氣占上風則會凝結成為霜雪。
人主之情，上通於天，故誅暴則多飄風[1]sup>，枉法令則多蟲螟[2]sup>，殺不辜則國赤地，令不收則多淫雨。四時者，天之吏也；日月者，天之使也；星辰者，天之期也；虹霓彗星者，天之忌也。
注釋