學生回答：“雖然墨汁的顏色會變稀，但還是免不了汙濁。”
“很對，”老師搖了搖杯子，“即使把杯子裏的水再倒掉一些，再加入清水，還是不可能變得完全清澈。”
說著，老師把那一整杯水全部倒掉，再注入了一杯清水，“你看，隻有把之前受到汙染的水全部倒掉，之後倒入的水才是幹淨的，我們吸納知識也是同樣一個道理，把腦中陳舊的東西全部清空，才有空間容納新的東西。”
學生一聽，恍然大悟。
隻有吐故，才能納新。每一分鍾人的體內都有無數的細胞死去，同時又有無數的細胞誕生——這是我們始終保持青春活力的最佳秘籍；每一時刻，人們心中每生出一個新問題，就同時推翻或解決一個舊問題——這就是世界持續發展的最大秘密。如果沒有一個個問題的提出和解決，沒有舊觀念的不斷被顛覆和新觀念的不斷被確立，世界的進步又從何而來呢？
德國哲學家尼采在《查拉圖士特拉如是說》一書中有這樣一段精彩的論述：
“查拉圖士特拉決心獨自遠行。在分手時，他對自己的弟子們說：‘你們忠心地追隨我，數十年如一日，我的學說你們已經可以出口成誦了。但是，你們為什麼不以追隨我為羞恥？為什麼不把我的著作撕毀？為什麼不罵我是騙子呢？因為隻有在那時，你們才真正地掌握了我的學說！’”
知識需要被質疑，需要不斷創新，查拉圖士特拉並不畏懼自己的弟子顛覆他的學說，撕毀他的著作，他認為僅僅學會他人的學說隻不過是一種模仿，是一種對權威的盲目崇拜。如果世界上隻存在盲目跟從，而沒有新的獨特的觀點和理論來跟進、質疑或顛覆原本的舊觀點理論，那麼終有一日，已存在的很多東西都將隨著時代的發展而成為廢棄品。
有一個國家的國王，每日接受朝拜後都喜歡問大臣們一些莫名其妙的問題。
這一天，國王和他的大臣來到禦花園，國王問道：“你們看到那池子了嗎？誰能說出池子裏有幾桶水？”
群臣麵麵相覷，無人能答。
這時，花園裏有一位小王子在玩耍，當他見到大臣們一個個對著水池發愣，顯得手足無措的樣子，說道：“這有何難？父王，我能回答這個問題。”
國王有些疑惑，看著他：“那你就說說看吧。”
小王子說道：“這要看是怎麼樣的水桶，如果桶和水池一樣大，那麼池裏是一桶水；桶是水池的一半大，那麼池裏就是兩桶水；桶是池子的三分之一大，池裏是三桶水……”
國王一聽，喜出望外，對這個小兒子讚賞不已。眾大臣自歎不如。
當大臣們憑著自己幾十年固有的舊觀念來看待這個問題時，他們其實早已被平日所見般大小的水桶給禁錮了自己的思維，而若以這些平日所見般大小的水桶去憑空度量一個池子的水，自然是怎一個“難”字了得。
曆史的經驗告訴我們，人若沒有不時反思舊事物關注新東西的習慣，長此以往下去，陳舊的東西便會充塞整個大腦，而新的事物無從接收，這樣的話，你整個人便會像那些舊事物一樣，遲早會被時代無情地拋棄，自我超越就更加無從談起了。
愛因斯坦認為，人必須經常思考新事物，否則就會變成和機器一樣。思考是一種習性，也是一種觀念。每個人內心的觀念形成往往受主客觀兩種因素的決定：客觀在於人的學識、閱曆及人生成熟度，所有這些都需要時間去提升和培養；主觀在於人生觀的確定，極大程度上它是受潛移默化的影響。
一個人的觀念一旦形成，就會像生了根的作物一樣越長越深越長越壯，成為一種強烈的意識趨向，時刻左右著人的行為。不進則退，如果你想增加生命的黃金含量，讓成功時刻伴隨著你的人生，你就必須將你的觀念和知識不斷更新、再更新——驅除舊思想，接收新知識。