安傑談起他在美國的一段經曆：那時他為了16歲的兒子能夠成才，狠下心來，送兒子到一所遠離住家卻十分有名的學校去念書。那個稚氣未脫的小夥子每天都需要轉三站公共汽車，換兩次地鐵，穿越紐約最豪華和最肮髒的兩個街區，曆時三個多小時。而紐約的地鐵又是世界上最亂最不安全的地方之一。每天都有搶劫、強奸、甚至殺人的事件發生。為什麼安傑會為兒子作出如此的選擇。
一方麵固然因為兒子考上了世界的名校，另一方向更是為了培養兒子獨立生存的能力。在美國，16歲的孩子應該是具有獨立人格和精神的。安傑始終認為：在人生的旅途上，每個人都要經曆這一關，都要穿越這樣的危險地帶，否則就難以在這錯綜複雜、險象橫生的環境中生存下去。他告訴兒子說：人生的道路是更危險的，因為人生隻有去，沒有回，走的是隻能走一次的路線，而每一步跨出去都是自己不曾熟悉的道路，若一步稍有不慎，你的整個人生都將遭到打擊或挫折。所以他在給兒子的信中著重寫道：“年輕人，你漸漸會發現，當你個人獨行的時候，會變得格外聰明，當你離開父母的時候。你才會知道父母是對的。”所以，一個欲成大事者應該養成獨立生活的習慣，並且用這種習慣去麵對世界，麵對生活中的一切。
也許，你會遇到一些問題：覺得社會太黑暗，抱怨別人太勢利，感受了人世間的冷暖之後，你變得孤獨，寂寞，總有許許多多不能名狀的情緒要發泄。這時，你應該想一想：這是為什麼？其實。你隻是在潛意識裏認為自己隻不過是一個“孩子”，一個外表成熟而內心卻需要扶持的孩子。也就是說，你還沒有獨立，不能獨自承擔責任。所以你活得不順心、不積極。沒有做好自己該做的事，沒有找準自己的位置。
我們活在這個世上，不能沒有獨立。而這需要靠你自己來完成。因為你自身就是你自己的生存環境之一，你才是你自己的主人。魯迅先生的故事不知被多少人傳誦：魯迅小時候，由於家道的敗落和父親的病情，使還是孩子的魯迅過早地承擔起了家庭的重擔，他不僅要學習，還要每天往返於藥店與當鋪之間，去為生活奔波。可即便如此，他還是不忘自強不息地奮鬥。一次，由於上學遲到，老師對他加以批評，魯迅從此在自己的書桌上刻上了一個“早”字，這不僅僅是對自己的提醒，更是一個人人生觀的體現：自立、自強。
當一個人獨立了，放棄了依賴性的時候，當一個人真正為自己負責的時候，他就會變得無比強大。養成獨立生活的習慣，是你成大事的第一步。
一個女孩子可能是很柔弱的，但當她成為一個母親之後。當她必須為生活而奔波的時候，她的身上將因為自己的責任而迸發出無比強大的力量，這就是獨立的強大。社會需要堅強自立的人，任何人都不願意與一個軟弱無力，隨時會倒在自己身上的人呆在一起。隻有你能為自己負責了，你才可能更多地得到別人的幫助。你自己就是你自己，這毋庸置疑。在這個世界，沒有人會陪你一生一世，我們每個人都需要學會獨立地生活。
一個嬌生慣養、從來沒有出過遠門的孩子，要想迅速地成熟起來，最好的方法是讓他遠離父母，去過獨立的生活。正如一個嬰兒，隻有當他掙脫了雙親扶持的雙手，自己一步一步地向前邁進，我們才會驚喜地叫道：寶寶會走了。
在我們生活的環境中，社會的進步使人與人之間的關係出現了異化，每個人的頭腦中都充滿了智慧，又都有一副適應自己人生經驗的“如意算盤”。然而，在課堂上、書本中和家庭裏誰也無法教會你如何自如地處理各種複雜的社會關係、人際關係和利害關係，如何克服自身的惰性和弱點。以一個成熟者的目光來審視世界上的一切。隻有獨立地去麵對、去體驗，才會獲得這些知識。
每個人都可能有這樣的經驗，被一位朋友領著穿過幾條不曾到過的小巷，去一個陌生的地方，第二次自己來時，竟然無法辨認上次走過的路。隻有按圖索驥，走一路問一路，再來時我們才能十分肯定地找到要找的目標——這就是獨立的境界。
獨立的境界是美妙的，獨立的習慣卻是需要我們自己去學習和培養的。獨立地麵對社會、麵對自然、麵對你自己、麵對生活。
獨立的習慣是成大事者必備的素質之一。一個獨立的人，他會堅守信仰，保持自我。隻有這樣，才能夠在漫漫人生路上不迷失方向，才能為自己的人生塗上一道亮麗的色彩。
一個人若能在工作和生活中堅持自己的信仰，拒斥邪惡，保持自我真性情，玉潔冰清，不沾世俗的獨立，是值得我們學習的。做人要獨立，隻有如此，才能思想自由，不斷探索，才能使從事學術工作者解放思想，善於懷疑，富有創造性，且能埋頭鑽研，上下求索，以追求真理為宗旨，才能促進學術的發展與進步，才能在將來成就一番大事業。