在通過簡短的交談後，王天語一行人同被稱為‘西爾頓’的白胡子老頭來到了一間看似會議廳的圓頂方形建築中。
會議桌不很大，長方形，四角為圓角，桌子中央空少了一塊，呈長方橢圓形，它完全由紅鬆木製成，在四周有八個看似樹樁的凳子。
可當王天語坐上去，才知道這凳子並不簡單，因為它的坐麵是軟的，而且下麵好像有彈簧，屁股落下，除了身體會稍稍下沉，就連坐之前王天語認為隻是裝飾品的樹枝都突然升了出來，不偏不倚的在背麵形成靠背。
樹枝原本全都集中在凳子後側，像紋路一樣纏在樹樁上，可當它升起，就使凳子瞬間變成了椅子。
設計的很巧妙，不會讓人受傷，就是會讓初次坐上去的人虛驚一場，這是唯一的缺點，也是最主要的亮點，因為它叫‘驚神椅’。
知道會議桌上的瓷杯中盛的是什麼嗎，是華夏特有的茶，雖然味道有些不同，但是卻和這個國度的人民一樣純樸。
西爾頓是白胡子老頭的印加名字，取的是向西行突然停下之意，很有寓意。
他的本名叫‘魯玉’，是孔子的後人，更是正氣宗創派祖師的直係後人，後因蜀漢宗門紛爭不斷，又因正氣宗內部爭權內訌，不得不避往海外。
魯玉已經離開蜀漢帝國兩百四十多年了，他離開時，正氣宗也不叫正氣宗，而是‘浩然正氣宗’，是除了孔魯之地，唯一以孔儒文化為基礎建立的修行宗門。
隻是好景不長，遠離孔魯之地，孔儒文化漸漸被淡化，沒過多少年，宗門也一分為二，變成了‘浩然宗’和‘正氣宗’。
本以為這樣以和為貴就相安無事了，可修行資源緊缺，使得蜀漢修行界各宗門相互掠奪，浩然宗又因主動脫離山門，底蘊不比正氣宗，還沒等他們尋到新山門，就被有心人盯上。
說起來也不算是有心人，先祖常說小人與君子隻是在一念思量，這話一點也不假，就連親兄弟，同血脈也不能豁免，因此，來的人除了別宗之人，更有‘正氣宗’的掌權者。
為此，浩然宗就成了修行史上唯一一個還沒有正式在修行界正名，就被抹去的宗門。
魯玉是浩然宗掌權者的唯一子嗣，在浩然宗滅亡，父母親人和弟子戰死後，還未成年的他僥幸逃過了一劫。
怎麼來到這裏的？他沒說，王天語雖然好奇，卻也沒問，畢竟沒有人喜歡被提及過往的不堪。
報仇？他有想過，隻是來到這裏後，又待了十年後，他的想法改變了，也許父母親人都不想他回去送死，於是他就把那份仇恨壓在心底，開始努力把老祖宗孔子的思想理論選擇性的傳播在這一片未知的大陸上。
這裏是美洲大陸，在魯玉的輔助和影響下，印加帝國，沒錯，就是前世南美洲印第安人建立的那個美洲古代的唯一國家，隻是今生貌似被提前建立了，而且聽聞其建立時間隻是比蜀漢晚一百年。
蜀漢帝國理論上已被建立三百二十七年，印加帝國比之晚整整一百年，照這樣算下來，魯玉最少也是二百二十七年加上他抵達美洲之前的年齡，約莫估計應該為二百四十歲，接近二百五十歲的樣子。
再看修為，化嬰七重，比薩凡納還要高兩重，要是沒有奇遇，不懂養生之道，打死王天語也不相信他能活這麼久。
而魯玉給出的答案顯然是超出了王天語的估計，因為他說自己已經二百六十五歲了，還真有一套養生之法，就是多喝苶，少多心，用華夏古話來說就是修身養性。