《人參譜》一卷：清陸烜輯。烜字子章，號梅穀，又號巢虛子，浙江平湖人，為乾隆中名士。弱冠受知於諸城竇少宰，後棄諸生，隱居胥山，刊有《奇晉齋叢書》。事跡詳《清史稿》。
考人參之貴於天下，由來彌久，《神農本草》有人銜之稱，《急就篇》則有薓、蓡之字。自陶弘景《名醫別錄》以後，則發皇益廣，闡解遂多。《吳普本草》謂之黃參，《廣雅》名曰地精，至柳宗元狀其形似，李時勉釋其字體，葠之義解定矣。唯專書記述，尚屬罕見。昔王漁洋欲撰《人參譜》，雜抄群籍，散見於《池北偶談》《居易錄》《香祖筆記》《古夫於亭雜錄》《分甘餘話》中。然卒未成書。烜此編即導始於茲，自謂賡繼漁洋之誌，檢書幾百種，披閱手抄，稍加論列，不十日譜成，致力之勤速，頗屬難得。凡分六門：曰釋名，曰原產，曰性味，曰方療，曰故實，曰詩文。首冠人參圖並讚。震澤楊複吉謂其取材之廣，數典之富，幾於一無遺漏。揆諸篇章，的是實錄，凡有所引征，間附以按語，類於補訂辨證之文。如雲人參有以地名者，有以色名者，有以功用名者，有以性質名者，有以奇異名者，有以別名新人耳目者，有以品名者，又有有參之名不與人參為類者，或強襲參之名者，舉類標名，記述詳密，斐然大觀，足補諸家之失。
至其論近日參價十倍黃金，一百五六十倍白金，而上黨參每斤僅值銀四五錢，乃世人非遼參不服，人情之忽近而圖遠，附貴而忘賤，類如此。比之今習，殆猶如是，而可知人情古今固同，不殊其矯枉之癖也。（《續修四庫提要》）
《人參考》一卷：清唐秉鈞纂。秉鈞字衡銓，自署練水人，事跡未詳。人參有譜，莫詳於陸烜所纂，蓋師王士禎之意，又得其先導之功，遂能博采裕如，蔚成專著。此編視陸譜雖遠莫能及，其詳賅而亦頗有可取。則如辨人參之虛實也，首為參當辨識防害，次所產今昔異地，次蘇行分等，次蘇行秤兌，次店家名色，次收藏參法，次防黴時候，次同名參類，次真偽攢疊，最後以諸參總較為殿。序次頗不整齊，未如陸譜層秩潔明。唯斯編每則各自起結，亦無害全編。其書務詳於究辨名色，判別真贗，故所述多為陸譜之未言，蓋一為萃輯典故，多係陳談，一為識誌見聞，頗富實驗也。如此編於人參之地道，出山之遲早，市店之時候，形色之優劣，黴蛀之防治，以及贗品之辨識，多所闡發。店家名色一則，列參之名達五十種之多，每種皮質粗細，參量輕重，尺寸長短，參色亮暗，鹹為條分明白。其收藏參法：一法用盛過麻油磁瓶泡淨焙幹，與華陰細辛相間，納藏於中；一法用淋過灶灰曬幹，罐收亦可；一法包貯茶葉之中。皆前書所未詳。雖僅為蘇州土法，而亦足備收藏者之參考。是皆經驗所得，此則非王士禎、陸烜諸人所能為者也。諸參總較一則，較諸參之優劣，宜於辨別真偽之用。蓋是書專萃意於揭露作偽之術，故於奸賈邪儈鑲節、染色、焙幹、插鉛之法，縷析件別，甚稱洽博。