吾生也晚，沒有能親逢國學研究院的全盛時期。我於1930年入清華時，留美預備學堂和國學研究院都已不再存在，清華改成了國立清華大學。清華有一個特點：新生投考時用不著填上報考的係名，錄取後，再由學生自己決定入哪一個係；讀上一陣，覺得不恰當，還可以轉係。轉係在其他一些大學中極為困難——比如說現在的北京大學，但在當時的清華，卻真易如反掌。可是根據我的經驗：世上萬事萬物都具有雙重性。沒有入係的選擇自由，很不舒服；現在有了入係的選擇自由，反而更不舒服。為了這個問題，我還真傷了點腦筋。係科盈目，左右掂量，好像都有點吸引力，究竟選擇哪一個係呢？我一時好像變成了莎翁劇中的Hamlet碰到了To be or not to be——That is the question。我是從文科高中畢業的，按理說，文科的係對自己更適宜。然而我卻忽然一度異想天開，想入數學係，真是“可笑不自量”。經過長時間的考慮，我決定入西洋文學係（後改名外國語文係）。這一件事也證明我“少無大誌”，我並沒有明確的誌向，想當哪一門學科的專家。
當時的清華大學的西洋文學係，在全國各大學中是響當當的名牌。原因據說是由於外國教授多，講課當然都用英文，連中國教授講課有時也用英文。用英文講課，這可真不得了呀！隻是這一條就能夠振聾發聵，於是就名滿天下了。我當時未始不在被振發之列，又同我那虛無縹緲的出國夢聯係起來，我就當機立斷，選了西洋文學係。
從1930年到現在，六十七個年頭已經過去了。所有的當年的老師都已經去世了。最後去世的一位是後來轉到北大來的美國的溫德先生，去世時已經活過了一百歲。我現在想根據我在清華學習四年的印象，對西洋文學係做一點評價，談一談我個人的一點看法。我想先從古希臘找一張護身符貼到自己身上：“吾愛吾師，吾尤愛真理。”有了這一張護身符，我就可以心安理得，能夠暢所欲言了。
吾生也晚，沒有能親逢國學研究院的全盛時期。我於1930年入清華時，留美預備學堂和國學研究院都已不再存在，清華改成了國立清華大學。清華有一個特點：新生投考時用不著填上報考的係名，錄取後，再由學生自己決定入哪一個係；讀上一陣，覺得不恰當，還可以轉係。轉係在其他一些大學中極為困難——比如說現在的北京大學，但在當時的清華，卻真易如反掌。可是根據我的經驗：世上萬事萬物都具有雙重性。沒有入係的選擇自由，很不舒服；現在有了入係的選擇自由，反而更不舒服。為了這個問題，我還真傷了點腦筋。係科盈目，左右掂量，好像都有點吸引力，究竟選擇哪一個係呢？我一時好像變成了莎翁劇中的Hamlet碰到了To be or not to be——That is the question。我是從文科高中畢業的，按理說，文科的係對自己更適宜。然而我卻忽然一度異想天開，想入數學係，真是“可笑不自量”。經過長時間的考慮，我決定入西洋文學係（後改名外國語文係）。這一件事也證明我“少無大誌”，我並沒有明確的誌向，想當哪一門學科的專家。
當時的清華大學的西洋文學係，在全國各大學中是響當當的名牌。原因據說是由於外國教授多，講課當然都用英文，連中國教授講課有時也用英文。用英文講課，這可真不得了呀！隻是這一條就能夠振聾發聵，於是就名滿天下了。我當時未始不在被振發之列，又同我那虛無縹緲的出國夢聯係起來，我就當機立斷，選了西洋文學係。
從1930年到現在，六十七個年頭已經過去了。所有的當年的老師都已經去世了。最後去世的一位是後來轉到北大來的美國的溫德先生，去世時已經活過了一百歲。我現在想根據我在清華學習四年的印象，對西洋文學係做一點評價，談一談我個人的一點看法。我想先從古希臘找一張護身符貼到自己身上：“吾愛吾師，吾尤愛真理。”有了這一張護身符，我就可以心安理得，能夠暢所欲言了。