華文精選
戰爭是一種人類交往的行為，戰爭不屬於技術或科學的領域，而屬於社會生活的領域。戰爭是一種巨大的利害關係的衝突，然而更接近戰爭的是政治，政治也可以看成是更大規模的貿易。不僅如此，政治還是孕育戰爭的母體，戰爭的輪廓在政治中就已經隱隱形成，就好像生物的屬性在胚胎中就已形成一樣。
戰爭就是政治交往用另外一種手段的繼續。我們之所以講是用另外一種手段，就是為了要同時指出，這種政治交往並不會因為戰爭的爆發而中斷，也不會因為戰爭而變成某種根本不相同的東西，無論利用什麼樣的手段，政治交往實質上總是不間斷地存在的；而且，戰爭事件所遵守並受其約束的主要路線，隻能是貫穿全部戰爭直到媾和為止的政治交往的輪廓。
宏觀上研析軍事謀略學的軍事理論著作《戰爭論》共3卷8篇124章。第一篇，論戰爭的性質；第二篇，論戰爭理論；第三篇，戰略概論；第四篇，戰鬥；第五篇，軍隊；第六篇，防禦；第七篇，進攻；第八篇，戰爭計劃。整部著作涉及軍事領域的各個方麵，包含了大量豐富且具跨時代意義的軍事謀略思想。
戰爭是政治的繼續。克勞塞維茨認為，戰爭就如同一條變色龍，每一次戰爭都有其自己的特色，千變萬化，各不相同。但戰爭的暴烈性，戰爭的概然性和偶然性卻是其根本屬性之一。從戰爭與政治的關係看，政治是戰爭的母體。在任何情況下，都不應把戰爭看成獨立的東西，而要看做是政治的工具，是為政治服務的。軍事觀點必須服從於政治觀點。任何企圖使政治觀點從屬於軍事觀點的做法都是錯誤的。戰爭爆發之後，並未脫離政治，仍是政治交往的繼續，是政治交往通過另一種手段的實現，是打仗的政治，是以劍代筆的政治。戰爭的目的就是消滅敵人，而消滅敵人必然要通過武力決戰，通過戰鬥才能達到，它是一種比其他一切手段更為優越、更為有效的手段。消滅敵人包括物質力量和精神力量兩個方麵。當然，消滅敵人並不意味著蠻幹。有勇無謀的硬幹，不僅消滅不了敵人的軍隊，反而會使自己的軍隊被敵人消滅。
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戰爭是一種暴力行為，而暴力的使用是沒有限度的。因此，交戰的每一方都使對方不得不向自己一樣使用暴力，這樣就產生一種相互作用，從概念上講，這種相互作用必然會導致極端！
最後，甚至整個戰爭的總的結局，也並不永遠總是絕對的，戰敗國往往把失敗隻看成是在將來的政治關係中還可以補救的暫時的不幸，很明顯，這種情況必然會大大緩和緊張程度和力量使用的激烈程度。
克勞塞維茨認為戰略包括精神、物質、數學、地理、統計五大要素。精神要素指精神力量及其在軍事行動中的作用；物質要素指軍隊的數量、編成、各兵種的比例等；數學要素指戰線構成的角度、向心運動和離心運動等；地理要素指製高點、山脈、江河、森林、道路等地形的影響；統計要素指一切補給手段等。克勞塞維茨認為，“這些要素在軍事行動中大多數是錯綜複雜並緊密結合在一起的。”其中精神要素占據首位，影響戰爭的各個方麵，貫穿於戰爭始終。“物質的原因和結果不過是刀柄，精神的原因和結果才是貴重的金屬，才是真正鋒利的刀刃。”在戰略戰術的基本原則上，克勞塞維茨認為，數量上的優勢在戰略戰術上都是最普遍的製勝因素。雖然在實際作戰時，通常不可能處處形成優勢，但必須在決定點上通過巧妙調遣部隊，造成相對優勢。一切軍事行動或多或少地以_出其不意為基礎，才能取得優勢地位，使敵人陷入混亂和喪失勇氣，從而成倍地擴大勝利的影響。戰略上最重要而又最簡單的準則是集中優勢兵力。用於某一戰略目的的現有兵力應同時使用，越是把一切兵力集中用於一次行動和一個時刻就越好。會戰是戰爭的真正重心，由幾個戰鬥所形成的大規模會戰能有效地消滅敵軍，所取得的成果最大，所以高級將領應當重視這種雙方主力之間的戰爭，視其為挫敗敵國交戰意誌的重要手段。
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戰爭是一種人類交往的行為，戰爭不屬於技術或科學的領域，而屬於社會生活的領域。戰爭是一種巨大的利害關係的衝突，然而更接近戰爭的是政治，政治也可以看成是更大規模的貿易。不僅如此，政治還是孕育戰爭的母體，戰爭的輪廓在政治中就已經隱隱形成，就好像生物的屬性在胚胎中就已形成一樣。
戰爭就是政治交往用另外一種手段的繼續。我們之所以講是用另外一種手段，就是為了要同時指出，這種政治交往並不會因為戰爭的爆發而中斷，也不會因為戰爭而變成某種根本不相同的東西，無論利用什麼樣的手段，政治交往實質上總是不間斷地存在的；而且，戰爭事件所遵守並受其約束的主要路線，隻能是貫穿全部戰爭直到媾和為止的政治交往的輪廓。
宏觀上研析軍事謀略學的軍事理論著作《戰爭論》共3卷8篇124章。第一篇，論戰爭的性質；第二篇，論戰爭理論；第三篇，戰略概論；第四篇，戰鬥；第五篇，軍隊；第六篇，防禦；第七篇，進攻；第八篇，戰爭計劃。整部著作涉及軍事領域的各個方麵，包含了大量豐富且具跨時代意義的軍事謀略思想。
戰爭是政治的繼續。克勞塞維茨認為，戰爭就如同一條變色龍，每一次戰爭都有其自己的特色，千變萬化，各不相同。但戰爭的暴烈性，戰爭的概然性和偶然性卻是其根本屬性之一。從戰爭與政治的關係看，政治是戰爭的母體。在任何情況下，都不應把戰爭看成獨立的東西，而要看做是政治的工具，是為政治服務的。軍事觀點必須服從於政治觀點。任何企圖使政治觀點從屬於軍事觀點的做法都是錯誤的。戰爭爆發之後，並未脫離政治，仍是政治交往的繼續，是政治交往通過另一種手段的實現，是打仗的政治，是以劍代筆的政治。戰爭的目的就是消滅敵人，而消滅敵人必然要通過武力決戰，通過戰鬥才能達到，它是一種比其他一切手段更為優越、更為有效的手段。消滅敵人包括物質力量和精神力量兩個方麵。當然，消滅敵人並不意味著蠻幹。有勇無謀的硬幹，不僅消滅不了敵人的軍隊，反而會使自己的軍隊被敵人消滅。
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戰爭是一種暴力行為，而暴力的使用是沒有限度的。因此，交戰的每一方都使對方不得不向自己一樣使用暴力，這樣就產生一種相互作用，從概念上講，這種相互作用必然會導致極端！
最後，甚至整個戰爭的總的結局，也並不永遠總是絕對的，戰敗國往往把失敗隻看成是在將來的政治關係中還可以補救的暫時的不幸，很明顯，這種情況必然會大大緩和緊張程度和力量使用的激烈程度。