凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。
譯文：大凡治理國家的方法，一定要首先使人民富裕起來。人民富裕了就容易治理，人民貧窮了就難以治理。
倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。
譯文：糧倉充實，百姓才懂得禮節製度；衣食豐足，百姓才知道榮譽恥辱。
作為我國春秋戰國時代諸子百家中一部非常重要的作品，《管子》內容龐大，體係完整，基本上反映了管仲的治國謀略思想，是研究先秦特別是春秋時期社會政治、經濟、軍事、法律、文化等各個方麵非常重要的原始資料。其中《牧民》篇講述治國治民的原則，《形勢》篇講述主持政事的規律，《權修》側重於政治，《乘馬》側重於經濟，《立政》側重於典章製度，《七法》側重於軍事問題，乃至《版法》、《幼官》、《五輔》、《八觀》、《法禁》、《重令》、 《兵法》、《法法》及其他大部分篇章，都在講富國強兵、正世安民之道。即使是有關哲學方麵的著作，也常與治世之道相聯係。但它們又不是隻講一時一事的具體對策，一般是把政治、經濟的具體要求，上升到理論高度並寫成文章。舉盡先秦諸子，我們還沒有看到像《管子》這樣麵麵俱全、百家薈萃的著作。就其所涵蓋的內容而言，完全可以稱得上是一部百科全書式的學術著作，其中不乏精辟的議論，深邃的見解，對後世有深遠的影響。
好的謀略汲取了眾人智慧的長處，帶有全麵性和綜合性。管仲提出“別而聽之則愚，合而聽之則聖”的原則，即隻聽一麵是愚蠢的，兼聽全麵才是聖明的，即使有商湯和周武王的德行，也要綜合聽取一般市民的意見。因此，管仲建議齊桓公仿效古代聖王納諫的措施，特設“嘖室之議”的機構和製度，專門受理來自各方麵的意見。這種做法無疑有益於齊桓公廣泛吸取民眾的建議，為其稱霸打下了良好的基礎。
《管子》提倡從全麵出發的大謀略。提倡慎重選擇可謀之人而與之謀，千萬不要跟不可謀之人謀劃，以免上當受騙。對於那種隻顧眼前利益，隻圖速效、不顧後患與憂愁的謀略家，應該不予采用。什麼樣才是可用的謀略之才呢？在《管子》中，人才思想占有相當重要的地位。治國在用人，隻有任用賢能之士才能使國家興旺發達。因此，管子非常強調人才的重要性，注重培養選拔賢良之才。他堅持認為，人是國家最寶貴的財富，從長遠利益考慮，培養人才是治國的根本。“一年之計，莫如樹穀；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，穀也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。”培養人才固然重要，發現人才同樣重要。《管子》中還闡述了不少如何發現和選拔人才的方法。就如何使用人才，管仲指出，為政者必須善於根據每個人的才能，量才使用“信其所長，不任其所短，故事無不成而功無不立”。聰明的君主總是“度量人之力所能為，而後發焉”。
凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。
譯文：大凡治理國家的方法，一定要首先使人民富裕起來。人民富裕了就容易治理，人民貧窮了就難以治理。
倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。
譯文：糧倉充實，百姓才懂得禮節製度；衣食豐足，百姓才知道榮譽恥辱。
作為我國春秋戰國時代諸子百家中一部非常重要的作品，《管子》內容龐大，體係完整，基本上反映了管仲的治國謀略思想，是研究先秦特別是春秋時期社會政治、經濟、軍事、法律、文化等各個方麵非常重要的原始資料。其中《牧民》篇講述治國治民的原則，《形勢》篇講述主持政事的規律，《權修》側重於政治，《乘馬》側重於經濟，《立政》側重於典章製度，《七法》側重於軍事問題，乃至《版法》、《幼官》、《五輔》、《八觀》、《法禁》、《重令》、 《兵法》、《法法》及其他大部分篇章，都在講富國強兵、正世安民之道。即使是有關哲學方麵的著作，也常與治世之道相聯係。但它們又不是隻講一時一事的具體對策，一般是把政治、經濟的具體要求，上升到理論高度並寫成文章。舉盡先秦諸子，我們還沒有看到像《管子》這樣麵麵俱全、百家薈萃的著作。就其所涵蓋的內容而言，完全可以稱得上是一部百科全書式的學術著作，其中不乏精辟的議論，深邃的見解，對後世有深遠的影響。
好的謀略汲取了眾人智慧的長處，帶有全麵性和綜合性。管仲提出“別而聽之則愚，合而聽之則聖”的原則，即隻聽一麵是愚蠢的，兼聽全麵才是聖明的，即使有商湯和周武王的德行，也要綜合聽取一般市民的意見。因此，管仲建議齊桓公仿效古代聖王納諫的措施，特設“嘖室之議”的機構和製度，專門受理來自各方麵的意見。這種做法無疑有益於齊桓公廣泛吸取民眾的建議，為其稱霸打下了良好的基礎。
《管子》提倡從全麵出發的大謀略。提倡慎重選擇可謀之人而與之謀，千萬不要跟不可謀之人謀劃，以免上當受騙。對於那種隻顧眼前利益，隻圖速效、不顧後患與憂愁的謀略家，應該不予采用。什麼樣才是可用的謀略之才呢？在《管子》中，人才思想占有相當重要的地位。治國在用人，隻有任用賢能之士才能使國家興旺發達。因此，管子非常強調人才的重要性，注重培養選拔賢良之才。他堅持認為，人是國家最寶貴的財富，從長遠利益考慮，培養人才是治國的根本。“一年之計，莫如樹穀；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，穀也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。”培養人才固然重要，發現人才同樣重要。《管子》中還闡述了不少如何發現和選拔人才的方法。就如何使用人才，管仲指出，為政者必須善於根據每個人的才能，量才使用“信其所長，不任其所短，故事無不成而功無不立”。聰明的君主總是“度量人之力所能為，而後發焉”。
華文精選
是故先王之治國也，不淫意於法之外，不為惠於法之內也。動無非法者，所以禁過而外私也。威不兩錯，政不二門。以法治國則舉措而已。
譯文：所以先王治國，不在法度之外浪費心機，也不在法度之內私行小惠。所謂任何行動都離不開法度，就正是為了禁止度內私行小惠。所謂任何行動都離不開法度，就正是為了禁止過錯而排除行私的。君權不能由兩家占有，政令不能由兩家製定。以法治國不過是一切都按法度來處理而已。