“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。”孟子的這段教導的意思是：“敬重自己的長輩，進而推廣到敬重別人的長輩，撫愛自己的子女，進而推廣到撫愛別人的兒女。如果以這樣的準則治理國家，統一天下就如運轉於掌心一樣容易了。”尊老愛幼是中華民族的傳統美德，是我國道德傳統的精華。尊老愛幼是人類敬重自己的表現，每個人都有自己的兒童時代，每個人也都有老的一天。古往今來，一代代人由孩童到老人，不管在任何時期都有一點是共同的，那就是弘揚尊老愛幼的優良傳統。
尊老就是孝敬父母，尊敬老人和長輩，是一個文明人的象征。我們的祖先早在原始社會就十分重視老人的生活，那時人們過著平等互助的氏族部落生活，采果、打獵等重體力勞動都是由身強體壯的青年人去幹，在分配食物上卻是偏向老人和長輩，團結互助成為原始人人人遵守的道德規範。我國奴隸社會也曾提出禮、孝、智、仁等道德規範，裏麵也滲透著尊老敬賢的思想。
俗話說得好：富不孝敬枉為富，窮能孝敬光祖宗，家有千金萬兩銀，不如孝敬父母親。古人雲：“烏鳥私情，願乞終養。”孝敬父母、尊敬老人是時代的需要，是社會的需要，更是青年人的義務。
古語有雲：“十年樹木，百年樹人。”由此可知培養一個人談何容易。長輩對晚輩的培養，應當從大處著眼，從小事做起。培養晚輩，是與之具有親緣關係的長輩的義不容辭的職責。晚輩的健康成長，有賴於長輩的栽培；而晚輩的成才，又是長輩的殷切希望。對於晚輩，長輩應當注重雙方的語言交流，通過彼此之間的交談，及時交流思想，並且有意識地進行批評、指點或者幫助。這就是對晚輩言傳的基本意義。倘若長輩為老不尊，口是心非，言行不一，當麵跟晚輩說一套，背著晚輩又去做另外一套，那麼即使可以騙對方一時，也終有被對方識破之日。到了那個時候，長輩不僅會失去晚輩的信任，而且還會對其產生惡劣的影響。與此相反，長輩若是言行一致，凡事身體力行，就會為晚輩樹立良好榜樣。身教重於言教，每一個作長輩的人，對於自己在晚輩麵前的示範作用，絕對不應當忽略或者低估。
古人雲：“挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。”每個人不管是處於什麼時代，有一點都是共同的，那就是弘揚尊老愛幼的優良傳統不能丟。大家要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會行成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代青少年的責任。
總之，尊老愛幼是我國的傳統美德，閱讀尊老愛幼的故事，弘揚尊老愛幼的優良傳統，每個人都應為新中國的精神文明建設貢獻自己的一份力量。書中故事不僅為了啟發大家，更希望引導大家從故事中學美德，身體力行，從現在做起，從自己做起，從身邊的每一件小事做起，做一個尊老愛幼的模範。人人都能做到尊老愛幼，尊敬長輩，社會一定會變得更加和諧。