白居易自幼聰穎，讀書勤奮刻苦，據說他讀書讀得口都生出了瘡，手都磨破了繭，年紀輕輕的，頭發全白了。
白居易晚年官至太子少傅，諡號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上，他與元稹共同發起了“新樂府運動”，世稱“元白”，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，寫下了不少感歎時世、反映人民疾苦的詩篇。
白居易晚年長期居於洛陽香山，所以號為“香山居士”。武宗會昌六年（公元846年）八月，白居易逝世於洛陽，被葬於洛陽香山，享年75歲。他去世後，唐宣宗李忱寫詩悼念他說：“綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮雲不係名居易，造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”
白居易一生作詩甚多，以諷喻詩最為著名，語言追求通俗易懂，被稱為“老嫗能解”。他的敘事詩《琵琶行》、《長恨歌》、《賣炭翁》等為後世廣為傳誦。其中《琵琶行》中“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮麵”、“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”等句更成為千古流傳的佳句。白居易的作品還有《賦得古原草送別》、《錢塘湖春行》、《暮江吟》等。
王維主要有哪些文學成就？
王維，字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，世稱“王右丞”，原籍祁（今山西祁縣），後遷至蒲州（今山西省永濟），由於王維崇信佛教，所以人稱“詩佛”。王維在詩、畫方麵成就都很高，蘇軾曾讚他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”尤其以山水詩成就最高，與孟浩然合稱“王孟”，著有《王右丞集》28卷。
王維善畫人物、叢竹、山水。唐人記載他的山水麵貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為後者。但是傳言他的《雪溪圖》和《濟南伏生像》都非真跡。
王維是唐代山水田園派的代表。他在詩歌上的成就是多方麵的。
王維的代表作品主要有《送元二使安西》、《山居秋暝》、《春中田園作》、《少年行》、《鳥鳴澗》、《老將行》、《輞川閑居贈裴秀才迪》、《歸嵩山作》、《山中送別》、《九月九日憶山東兄弟》等，其中既有田園詩，也有邊塞詩，既有寫景，也有抒情，題材廣泛。
張九齡主要有哪些文學成就？
張九齡，又名博物，字子壽，韶州曲江（今廣東省韶關市）人，唐朝開元年間曾任尚書丞相。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢於與惡勢力作鬥爭，為“開元之治”做出了積極貢獻。
張九齡的五言古詩，以素練質樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻非常大。背譽為“嶺南第一人”。他的代表作品《感遇》、《望月懷遠》等都是千古傳頌的佳作。著有《曲江集》20卷傳世。
白居易自幼聰穎，讀書勤奮刻苦，據說他讀書讀得口都生出了瘡，手都磨破了繭，年紀輕輕的，頭發全白了。
白居易晚年官至太子少傅，諡號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上，他與元稹共同發起了“新樂府運動”，世稱“元白”，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，寫下了不少感歎時世、反映人民疾苦的詩篇。
白居易晚年長期居於洛陽香山，所以號為“香山居士”。武宗會昌六年（公元846年）八月，白居易逝世於洛陽，被葬於洛陽香山，享年75歲。他去世後，唐宣宗李忱寫詩悼念他說：“綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮雲不係名居易，造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”
白居易一生作詩甚多，以諷喻詩最為著名，語言追求通俗易懂，被稱為“老嫗能解”。他的敘事詩《琵琶行》、《長恨歌》、《賣炭翁》等為後世廣為傳誦。其中《琵琶行》中“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮麵”、“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”等句更成為千古流傳的佳句。白居易的作品還有《賦得古原草送別》、《錢塘湖春行》、《暮江吟》等。
王維主要有哪些文學成就？
王維，字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，世稱“王右丞”，原籍祁（今山西祁縣），後遷至蒲州（今山西省永濟），由於王維崇信佛教，所以人稱“詩佛”。王維在詩、畫方麵成就都很高，蘇軾曾讚他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”尤其以山水詩成就最高，與孟浩然合稱“王孟”，著有《王右丞集》28卷。
王維善畫人物、叢竹、山水。唐人記載他的山水麵貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為後者。但是傳言他的《雪溪圖》和《濟南伏生像》都非真跡。
王維是唐代山水田園派的代表。他在詩歌上的成就是多方麵的。
王維的代表作品主要有《送元二使安西》、《山居秋暝》、《春中田園作》、《少年行》、《鳥鳴澗》、《老將行》、《輞川閑居贈裴秀才迪》、《歸嵩山作》、《山中送別》、《九月九日憶山東兄弟》等，其中既有田園詩，也有邊塞詩，既有寫景，也有抒情，題材廣泛。