長篇小說《紅樓夢》代表了中國古典小說的最高成就，它不僅在國內家喻戶曉，而且在國際上也是舉世公認的文學名著。
《紅樓夢》的原名《石頭記》，在它最初以手抄本的形式在社會上流傳時，就已經深深受到人們的喜愛。由於沒有等《紅樓夢》最終完稿，曹雪芹就因病去世，因此很多人沿著曹雪芹的思路續寫，其中高鶚續寫的後40回比較符合原著思想。高鶚基本上遵循了曹雪芹的創作思路，完成了《紅樓夢》悲劇的主題。公元1792年，一個叫程偉元的出版家把曹雪芹《紅樓夢》的前80回和高鶚續寫的後40回合在一起出版了兩次，自此《紅樓夢》便在中國流傳開來。
《紅樓夢》以一個悲歡離合的故事為中心，通過一個貴族大家庭的興衰變化，揭露和批判了封建統治階級的奢靡、醜惡，昭示了封建社會必然走向滅亡的曆史命運。
《紅樓夢》一開篇，就將讀者帶入五光十色的榮國府。這是一個由少數主子和數百奴仆所組成的貴族大家庭。這些貴族家庭成員每天想的無非是如何享樂。在這個貴族家庭中，曹雪芹主要塑造了賈寶玉、林黛玉這兩個男女主人公。
男主人公賈寶玉是貫串全書始終的人物。據考證，賈寶玉這一人物形象，有作者的親身體驗。賈寶玉生長在貴族家庭，家族對他寄予厚望，但是他不喜歡讀書，憎惡封建傳統思想，討厭束縛他的家庭，充滿叛逆精神。由於他生活在一群美麗、單純的侍女中間，因此對生活在下層的女性充滿同情和憐愛。
林黛玉是曹雪芹著意刻畫的女主人公。這個寄居在榮國府的柔弱女子，有著極強的自尊心和外柔內剛的性格，她才華橫溢卻又多愁善感。她與賈寶玉兩小無猜，後來成為生死相戀的情人，但最終他們的愛情卻被封建禮教所扼殺。
曹雪芹是一個塑造人物的高手，在《紅樓夢》裏，共計出現了450多個人物，而每個人物都具有自己的特色。此外，由於曹雪芹對詩詞、金石、書畫、醫學、建築、烹調、印染等各門學問都非常精通，所以在描寫貴族家庭的飲食起居，園林建築，家具器皿，服飾擺設，車轎排場等方麵，都顯得相當真實而細膩。
《紅樓夢》問世之後，深受人民大眾的喜愛，很多青年讀者都被寶黛的愛情故事感動得流淚。但是《紅樓夢》也引起了封建官僚和封建衛道者的強烈攻擊，將其列為禁書。但無論怎麼禁止，《紅樓夢》卻依然在群眾中廣泛流傳下來。
迄今為止，《紅樓夢》在國內外已經引起了眾多專家學者的廣泛關注與研究，被稱之為“紅學”。
蒲鬆齡是怎樣寫成《聊齋誌異》的？
蒲鬆齡，清代文學家，小說家，字留仙，號柳泉居士，山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人。蒲鬆齡出生在一個家道敗落的地主家庭，雖然是書香門第，但卻與功名無緣。蒲鬆齡的父親蒲盤因為仕途無望，於是棄學經商。蒲鬆齡19歲時，以縣、府、道三個第一考取秀才，但此後屢試不第。20歲時，蒲鬆齡與同鄉學友王鹿瞻、李希梅、張篤慶等人結成“郢中詩社”。後來由於家貧，蒲鬆齡應邀到李希梅家讀書。31—32歲時，蒲鬆齡應同邑進士、新任寶應知縣、好友孫蕙的邀請，到江蘇揚州府寶應縣做幕賓。這是蒲鬆齡一生中唯一一次離鄉南遊，對他以後創作《聊齋誌異》具有非常重要的意義。在這次南遊過程中，蒲鬆齡對南方的自然山水、風俗民情、官場腐敗、人民疾苦耳聞目睹，深有感觸。他還結交了一些南方下層歌女。北歸以後，蒲鬆齡為了生計，到縉紳家設館教學。主人家藏書非常豐富，這使得蒲鬆齡能夠廣泛涉獵，從而進一步豐富了他的學識，開闊了他的視野。71歲時，蒲鬆齡回返自家，過了一段飲酒作詩、閑暇自娛的生活。
長篇小說《紅樓夢》代表了中國古典小說的最高成就，它不僅在國內家喻戶曉，而且在國際上也是舉世公認的文學名著。
《紅樓夢》的原名《石頭記》，在它最初以手抄本的形式在社會上流傳時，就已經深深受到人們的喜愛。由於沒有等《紅樓夢》最終完稿，曹雪芹就因病去世，因此很多人沿著曹雪芹的思路續寫，其中高鶚續寫的後40回比較符合原著思想。高鶚基本上遵循了曹雪芹的創作思路，完成了《紅樓夢》悲劇的主題。公元1792年，一個叫程偉元的出版家把曹雪芹《紅樓夢》的前80回和高鶚續寫的後40回合在一起出版了兩次，自此《紅樓夢》便在中國流傳開來。
《紅樓夢》以一個悲歡離合的故事為中心，通過一個貴族大家庭的興衰變化，揭露和批判了封建統治階級的奢靡、醜惡，昭示了封建社會必然走向滅亡的曆史命運。
《紅樓夢》一開篇，就將讀者帶入五光十色的榮國府。這是一個由少數主子和數百奴仆所組成的貴族大家庭。這些貴族家庭成員每天想的無非是如何享樂。在這個貴族家庭中，曹雪芹主要塑造了賈寶玉、林黛玉這兩個男女主人公。
男主人公賈寶玉是貫串全書始終的人物。據考證，賈寶玉這一人物形象，有作者的親身體驗。賈寶玉生長在貴族家庭，家族對他寄予厚望，但是他不喜歡讀書，憎惡封建傳統思想，討厭束縛他的家庭，充滿叛逆精神。由於他生活在一群美麗、單純的侍女中間，因此對生活在下層的女性充滿同情和憐愛。
林黛玉是曹雪芹著意刻畫的女主人公。這個寄居在榮國府的柔弱女子，有著極強的自尊心和外柔內剛的性格，她才華橫溢卻又多愁善感。她與賈寶玉兩小無猜，後來成為生死相戀的情人，但最終他們的愛情卻被封建禮教所扼殺。
曹雪芹是一個塑造人物的高手，在《紅樓夢》裏，共計出現了450多個人物，而每個人物都具有自己的特色。此外，由於曹雪芹對詩詞、金石、書畫、醫學、建築、烹調、印染等各門學問都非常精通，所以在描寫貴族家庭的飲食起居，園林建築，家具器皿，服飾擺設，車轎排場等方麵，都顯得相當真實而細膩。
《紅樓夢》問世之後，深受人民大眾的喜愛，很多青年讀者都被寶黛的愛情故事感動得流淚。但是《紅樓夢》也引起了封建官僚和封建衛道者的強烈攻擊，將其列為禁書。但無論怎麼禁止，《紅樓夢》卻依然在群眾中廣泛流傳下來。
迄今為止，《紅樓夢》在國內外已經引起了眾多專家學者的廣泛關注與研究，被稱之為“紅學”。
蒲鬆齡是怎樣寫成《聊齋誌異》的？
蒲鬆齡，清代文學家，小說家，字留仙，號柳泉居士，山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人。蒲鬆齡出生在一個家道敗落的地主家庭，雖然是書香門第，但卻與功名無緣。蒲鬆齡的父親蒲盤因為仕途無望，於是棄學經商。蒲鬆齡19歲時，以縣、府、道三個第一考取秀才，但此後屢試不第。20歲時，蒲鬆齡與同鄉學友王鹿瞻、李希梅、張篤慶等人結成“郢中詩社”。後來由於家貧，蒲鬆齡應邀到李希梅家讀書。31—32歲時，蒲鬆齡應同邑進士、新任寶應知縣、好友孫蕙的邀請，到江蘇揚州府寶應縣做幕賓。這是蒲鬆齡一生中唯一一次離鄉南遊，對他以後創作《聊齋誌異》具有非常重要的意義。在這次南遊過程中，蒲鬆齡對南方的自然山水、風俗民情、官場腐敗、人民疾苦耳聞目睹，深有感觸。他還結交了一些南方下層歌女。北歸以後，蒲鬆齡為了生計，到縉紳家設館教學。主人家藏書非常豐富，這使得蒲鬆齡能夠廣泛涉獵，從而進一步豐富了他的學識，開闊了他的視野。71歲時，蒲鬆齡回返自家，過了一段飲酒作詩、閑暇自娛的生活。