古代的三個寓言
中國文化中，有幾個故事是很有趣的。其中之一是《孟子》，這裏的“人乞祭餘”，就是討人家牙縫裏掉下的東西吃。第二個是《列子》的“正晝攫金人”。《列子》這部書，是道家的學說，全部說完後，講了一個故事。
昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市，適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”對曰：“取金之時，不見人，徒見金。”
這是說，有一個想要金子的人，一清早跑到金鋪裏，當眾抓了金子就走。被捕以後，問他怎麼在光天化日、眾目睽睽之下，這樣大膽？他說當我抓金子的時候，心目中沒有看見任何一個人，隻有金子。列子說了這樣一個故事，於是全書就結束了，這是很值得大家深思反省的。
過去民間也有一個故事，說一個人去學隱身術，要學一百天。他又是念咒，又是結手印，三個手指張開罩在麵門上，食指頂住印堂。他太太看見他神經兮兮的樣子，很生氣。他學到九十九天的時候，問太太可看得見他？他太太氣惱說：“誰看你？看不見！”這隻是斥罵他，而他信以為真，自認隱身術學成了，就結了手印罩住麵門走出去，看見賣燒餅的，拿起一個燒餅吃了。賣燒餅的生意正忙，而且客人常是自己到籃裏取燒餅，所以也沒有理會。他吃了燒餅，以為隱身法真的修成功了，就去銀行裏“跑台子”，在櫃台上拿人家的錢，當然被抓住了。他結手印罩著麵門，反問抓住他的人說：我這個樣子，你們真的看得見我？大家哈哈大笑。據說，他的隱身術師傅還告訴過他，這五個手指，每指還有一個名稱，叫做仁、義、禮、智、信。
此外，莊子也是多用寓言來表達。他有一個比喻，和孟子這個比喻，同樣有趣、重要而流傳很廣。莊子的比喻是說，所有千古文章一大偷，我們現在也是如此，古今一例啊，也不足為奇。故事是敘述一個老師，教弟子們去挖有學問人的墳墓，挖開以後，不能把死人的牙齒舌頭弄壞，頭也不能碰壞，好好地把死人的嘴弄開，將死人嘴裏的東西，全部挖出來；再將死人放回去，封好墓。這就是說，後人的學問，都是拾古人牙慧，偷盜古人口中、頭腦中的東西而已。這是莊子一個很有名的比喻。
在戰國時候，諸子都是擅長用比喻來說明道理；印度的邏輯，也特別提出比喻的重要；而西方的邏輯，偏重於辯理，很少引用比喻。中國人在文學方麵，用比喻來說明理論的作品特別多，上麵說的三個比喻，是比較有深意的，流傳既廣而又著名。
將這三個比喻綜合起來看，也就是人生曆史的哲學，對於整個人生的各種形態，都說盡了。