京房的故事
接下來再舉出曆史的故事來引證這道理。我們研究曆史，可不是大學裏曆史係的方向。這裏是套了三段。第一是漢朝京房這個人。第二是引用趙高的故事。第三是京房假托學生的話。京房他也是漢朝一個了不起的人。後世研究《易經》的專家，還沒有能超過他的。他是易學象數的大師，他博通《易經》，但最後是被害而死的。京房學《易經》的老師是焦贛（延壽），是漢易的大師，也是有前知之能的，京房跟他學《易經》的時候，焦贛就斷定了京房這位學生喜歡談論先知，將來會不得好死的，所謂“先知者不祥”。有些人不想求先知，算命、看相、卜筮這些都是先知，能先知的人都不太好。
石顯也是漢朝有名的大臣，他和京房兩人在中央政府，政見不同，互相有嫌隙。後來京房垮了，下放出來到外麵——魏郡做官，離開中央政府，而石顯還在中央。這一下京房害怕了（由這句話，就可知京房的《易經》還沒有學通，如果學通了《易經》，對於處功名富貴、患難之間，還會那麼憂愁，那麼學《易經》還有什麼用？這個修養就不夠了，表示他的《易經》還是沒有真正的學通），就上書給皇帝說，我的學生姚平對我說，我隻是對你小忠，還說不上是大忠。他說，這是什麼道理呢？以前秦始皇的時候，趙高用事，有一個名叫正先的人，反對趙高，而被趙高殺了，從此趙高在政治上的威懾力建立起來了，而秦二世到後來的亂，也可以說是由正先所促成的。這個話講得多深刻，換言之，秦二世的時候，趙高想要造成自己的政治勢力，被正先看出來了，想在趙高在政治上的力量沒有形成的時候，揭發他的陰謀，可是趙高殺了正先，反而促使趙高建立了政治上的權威，而形成了政治的派係。所以秦之亂，實際上等於正先所促成的，而現在我京房，奉你的命令出來做地方官，希望你不要聽左右的人亂講，把我當正先一樣殺掉了，那樣，我的學生還會笑我（京房這些話說得多窩囊，讀曆史讀到這些地方，不免掩卷一歎，人為什麼把做官看得那麼重要）。這一段的結語說，由京房所引正先的這個故事看起來，正先揭發了趙高的陰謀，這是對秦始皇的忠了，可是這忠的結果，是自己被殺了，而促成了趙高建立起政治上的黨羽和權力。那麼愚忠有什麼益處，相反的結果更壞。反經就是告訴我們，做任何一件事情，要注意到反麵的結果，做人也好，做事也好，尤其是政治上，事先就需要注意到反麵的流弊。