那位柿農很地道，很質樸，很可愛。但他在似懂非懂的情況下就斷定別人是傻瓜，他的可愛也就大打折扣了。柿農所賺的蠅頭小利比起那幾個美國人的利益來說實在不算什麼，故事看來是講人與人之間的差別，其實對我們生活中的人同樣有教育意義。在生活中，我們是像文中的柿農一樣隻看到眼前的比較直接的“小利益”，還是能把眼光放長遠一些，發現更大但可能比較隱蔽的“大利益”呢？
由此，不要總把“放棄”看成是一種迫不得已而為之的懦弱行為。因為，有時放棄是一門學問，是一種高深的智慧。一個拾貝殼的小女孩剛到沙灘便撿滿了兩手貝殼，媽媽就對女兒說：“先放下手中的，那樣你才能撿到更美的貝殼。”小女孩的母親想以此來告訴她：隨著成長的腳步，她要舍棄更多，不管她願不願意。如果隻懂得抓住不放，甚至貪得無厭，那麼，麵對燈紅酒綠的花花世界，那麼多的誘惑如何去抗拒？當一個比你原來戀人更完美的人出現時，當更令你癡迷的物品出現時，如果不加考慮地接受的話，那麼就會給生活帶來無盡的壓力和難以擺脫的痛苦，甚至毀滅自己。不是有些人因為貪得無厭，家裏紅旗不倒，外麵彩旗飄飄，自認為很瀟灑，最終落得妻離子散、人財兩空的結局嗎？
智者說：“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。”如果不分清是非，隻認為人就應該永不放棄，那麼，到頭來承擔後果的隻能是自己。人類就是因為一種不願舍棄的心理才導致了生命更沉重的負荷。人總是邊走邊喊：“累咧，累啊！”可是舍不得放下壓得自己喘不過氣來的肩頭的重擔，以為這樣走到盡頭會是收獲，卻不知中途有人因為承載不了負荷而被壓倒，再也起不來了。在印度洋的大海嘯中發生了一個感人的故事。一位年輕的媽媽在萬分緊急的情況下為了救三歲的兒子忍痛放棄了八歲的大兒子，否則，母子三人就無生還的可能。救了小兒子之後沒想到奇跡發生了，大兒子竟然也得以生還。人生的抉擇，很多時候是由不得人的，放棄的藝術是我們的必修課。人的生命的確是薄如蟬翼的，有人說過“命若懸絲”，非常脆弱，我們都不知道我們的命會撞在哪一條軌道上，為何不學會放下沉重的十字架呢？在沙漠裏馱著金子走不動的旅人為何不肯卸下金子，輕鬆尋找維持生命的水源呢？如果為了金子渴死在沙漠裏，再多的金子又怎能和寶貴的生命比較呢？所以，放棄何嚐不是一種明智之舉，何嚐不是一種收獲呢？
那位柿農很地道，很質樸，很可愛。但他在似懂非懂的情況下就斷定別人是傻瓜，他的可愛也就大打折扣了。柿農所賺的蠅頭小利比起那幾個美國人的利益來說實在不算什麼，故事看來是講人與人之間的差別，其實對我們生活中的人同樣有教育意義。在生活中，我們是像文中的柿農一樣隻看到眼前的比較直接的“小利益”，還是能把眼光放長遠一些，發現更大但可能比較隱蔽的“大利益”呢？
由此，不要總把“放棄”看成是一種迫不得已而為之的懦弱行為。因為，有時放棄是一門學問，是一種高深的智慧。一個拾貝殼的小女孩剛到沙灘便撿滿了兩手貝殼，媽媽就對女兒說：“先放下手中的，那樣你才能撿到更美的貝殼。”小女孩的母親想以此來告訴她：隨著成長的腳步，她要舍棄更多，不管她願不願意。如果隻懂得抓住不放，甚至貪得無厭，那麼，麵對燈紅酒綠的花花世界，那麼多的誘惑如何去抗拒？當一個比你原來戀人更完美的人出現時，當更令你癡迷的物品出現時，如果不加考慮地接受的話，那麼就會給生活帶來無盡的壓力和難以擺脫的痛苦，甚至毀滅自己。不是有些人因為貪得無厭，家裏紅旗不倒，外麵彩旗飄飄，自認為很瀟灑，最終落得妻離子散、人財兩空的結局嗎？
智者說：“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。”如果不分清是非，隻認為人就應該永不放棄，那麼，到頭來承擔後果的隻能是自己。人類就是因為一種不願舍棄的心理才導致了生命更沉重的負荷。人總是邊走邊喊：“累咧，累啊！”可是舍不得放下壓得自己喘不過氣來的肩頭的重擔，以為這樣走到盡頭會是收獲，卻不知中途有人因為承載不了負荷而被壓倒，再也起不來了。在印度洋的大海嘯中發生了一個感人的故事。一位年輕的媽媽在萬分緊急的情況下為了救三歲的兒子忍痛放棄了八歲的大兒子，否則，母子三人就無生還的可能。救了小兒子之後沒想到奇跡發生了，大兒子竟然也得以生還。人生的抉擇，很多時候是由不得人的，放棄的藝術是我們的必修課。人的生命的確是薄如蟬翼的，有人說過“命若懸絲”，非常脆弱，我們都不知道我們的命會撞在哪一條軌道上，為何不學會放下沉重的十字架呢？在沙漠裏馱著金子走不動的旅人為何不肯卸下金子，輕鬆尋找維持生命的水源呢？如果為了金子渴死在沙漠裏，再多的金子又怎能和寶貴的生命比較呢？所以，放棄何嚐不是一種明智之舉，何嚐不是一種收獲呢？