第三部分介紹了新近的發現和發展，其中最值得注意的是相對論、量子理論和演化論。隨著對這些發現和發展的探討，我們將會看到，它們令西方世界幾乎所有人從小到大所接受的某些核心觀點產生了重大改變。在第二部分中，我們已經強調了亞裏士多德世界觀中哲學性br概念性觀點所扮演的角色，同時在第三部分中我們也會看到，某些觀點曾一直被我們認為是顯而易見的經驗事實，然而隨著新近的發現和發展，它們都被證明是錯誤的哲學性br概念性“事實”。
此時，已經很清楚的是，當對這些錯誤的哲學性br概念性觀點的認知變得更為普遍時，我們看待這個世界的整體觀點就需要發生變化了。目前很難說這些變化會是什麼樣子的，然而，越來越有可能的是，我們的孫輩繼承的世界觀將會與我們自己的世界觀大為不同。我希望你所享受的探討和思考並不僅局限於過去已發生的變化，還包括目前我們自己身處其中的變化。
在本書的最後，也就是章節注釋和推薦閱讀書目部分，我針對某些書中討論過的話題提供了更多信息，同時列舉了一些推薦書籍，在這些書籍中你可以找到更多關於這些話題的額外信息。正如前麵提到過的，最能讓我感到欣慰的莫過於看完本書後，你有興趣對這些命題進行進一步探究。
關於本書的結構，還有最後一點說明：盡管我希望你能完整地讀完這本書，而且書中的三個部分以前麵所描述的方式相互聯係在一起，但如果你想單獨閱讀每一部分，也是完全可以的。舉個例子，如果你對17世紀的科學革命和牛頓科學及牛頓世界觀的發展更感興趣，而對科學哲學裏的相關命題沒那麼感興趣，那麼你基本上可以從第二部分的開頭，也就是第9章開始閱讀。然而，我還是會鼓勵你至少快速瀏覽一下第1章、第3章、第4章和第8章。同樣地，如果你主要的興趣點在於新近的科學發展，特別是相對論、量子理論和演化論，那麼可以直接跳到第23章，也就是第三部分的開頭。如果你打算這樣做，那麼我還是鼓勵你至少快速瀏覽一下第3章和第8章。
最後，再次希望你能享受接下來的探討。
第三部分介紹了新近的發現和發展，其中最值得注意的是相對論、量子理論和演化論。隨著對這些發現和發展的探討，我們將會看到，它們令西方世界幾乎所有人從小到大所接受的某些核心觀點產生了重大改變。在第二部分中，我們已經強調了亞裏士多德世界觀中哲學性br概念性觀點所扮演的角色，同時在第三部分中我們也會看到，某些觀點曾一直被我們認為是顯而易見的經驗事實，然而隨著新近的發現和發展，它們都被證明是錯誤的哲學性br概念性“事實”。
此時，已經很清楚的是，當對這些錯誤的哲學性br概念性觀點的認知變得更為普遍時，我們看待這個世界的整體觀點就需要發生變化了。目前很難說這些變化會是什麼樣子的，然而，越來越有可能的是，我們的孫輩繼承的世界觀將會與我們自己的世界觀大為不同。我希望你所享受的探討和思考並不僅局限於過去已發生的變化，還包括目前我們自己身處其中的變化。
在本書的最後，也就是章節注釋和推薦閱讀書目部分，我針對某些書中討論過的話題提供了更多信息，同時列舉了一些推薦書籍，在這些書籍中你可以找到更多關於這些話題的額外信息。正如前麵提到過的，最能讓我感到欣慰的莫過於看完本書後，你有興趣對這些命題進行進一步探究。
關於本書的結構，還有最後一點說明：盡管我希望你能完整地讀完這本書，而且書中的三個部分以前麵所描述的方式相互聯係在一起，但如果你想單獨閱讀每一部分，也是完全可以的。舉個例子，如果你對17世紀的科學革命和牛頓科學及牛頓世界觀的發展更感興趣，而對科學哲學裏的相關命題沒那麼感興趣，那麼你基本上可以從第二部分的開頭，也就是第9章開始閱讀。然而，我還是會鼓勵你至少快速瀏覽一下第1章、第3章、第4章和第8章。同樣地，如果你主要的興趣點在於新近的科學發展，特別是相對論、量子理論和演化論，那麼可以直接跳到第23章，也就是第三部分的開頭。如果你打算這樣做，那麼我還是鼓勵你至少快速瀏覽一下第3章和第8章。
最後，再次希望你能享受接下來的探討。