蘅塘退士與《唐詩三百首》的編選
《唐詩三百首》編成於清乾隆二十八年（一七六三），原僅署名“蘅塘退士”，直到二十世紀五十年代，經學者考證，才確知作者為孫洙。孫洙（一七一一至一七七八），字臨西，或作苓西，別號蘅塘退士，江蘇無錫人。乾隆十六年（一七五一）進士，曆官直隸大城、盧龍、山東鄒平知縣。乾隆二十七年（一七六二），任山東鄉試同考官，後改江寧府儒學教授。晚年歸裏，著有《蘅塘漫稿》。乾隆二十八年，與善書工詩的繼室徐蘭英切磋商討，編成這部唐詩選作為家塾課本。
從清代顧光旭編《梁溪詩鈔》卷四十二、竇鎮《名儒言行錄》卷下之相關資料可知，孫洙少時家貧卻苦讀不輟，曾先後多次擔任學官之職。孫洙曆任學官，深明詩教以教化為上，其書中自序言此選集以“專就唐詩中膾炙人口之作，擇其尤要者”，祈能達到“俾童而習之，白首亦莫能廢”的目的，體現出其純學方正之意旨。
《唐詩三百首》的特點
《唐詩三百首》篇幅適中，所收作者兼顧眾家，既收到“一臠全鼎”之效，亦可達到普及之目的。據學者統計分析，其所選篇目中有二百七十首見於王士禎的《古詩選》、《唐賢三昧集》、《唐人萬首絕句選》，有二百三十九首見諸沈德潛《唐詩別裁集》，其餘則見於高的《唐詩品彙》、唐汝詢的《唐詩解》等著名唐詩選本中。細析篇目，所取者皆為平大敦厚或怨而不怒之作，力尊豐神情韻之唐調為正宗。
其所收作者共七十七位，其中杜甫入選作品最多，其次為王維、李白、李商隱、孟浩然、韋應物，此六位詩人的作品總數便已達百首，成為選集突出的重點。其餘作家上至皇帝、宰執，下到僧人、歌女，兼收反映社會各階層生活的詩人作品。同時涵蓋各種不同的詩歌題材，舉凡山水田園、詠史懷古、登山臨水、贈別懷遠、邊塞出征、思婦宮怨等等，兼而有之，膾炙人口之作略無遺漏。如王之渙存詩隻有六首，便選進兩首；金昌緒僅存一首，亦選入。《唐詩三百首》選詩還兼重實用，那些奉和應製、勸慰落第罷官之作也都在集中，以合科舉取士之用。
編者在擇選具有代表性詩人作品的同時，不僅選取他們成就最高的代表作，使全書作品成為最優之選，還擇取多種詩歌體裁，以表現其不同風貌。如杜甫選詩中，他最擅長的律詩有二十多首，同時也選有古體詩與絕句。李白的選詩中，最能表現其個性和風格的古體詩、樂府詩合計十幾首，但絕句與律詩亦不曾或缺。
《唐詩三百首》的編選初旨乃欲取代“工拙莫變”的千家詩，成為童蒙讀本，並期待讀者能貫徹終身，直至“白首亦莫能廢”。因此編者承舊創新地確立了自己的編排體例，以避免進入《千家詩》隻選五七律絕、輕情誌逐聲對的歧途。
蘅塘退士與《唐詩三百首》的編選
《唐詩三百首》編成於清乾隆二十八年（一七六三），原僅署名“蘅塘退士”，直到二十世紀五十年代，經學者考證，才確知作者為孫洙。孫洙（一七一一至一七七八），字臨西，或作苓西，別號蘅塘退士，江蘇無錫人。乾隆十六年（一七五一）進士，曆官直隸大城、盧龍、山東鄒平知縣。乾隆二十七年（一七六二），任山東鄉試同考官，後改江寧府儒學教授。晚年歸裏，著有《蘅塘漫稿》。乾隆二十八年，與善書工詩的繼室徐蘭英切磋商討，編成這部唐詩選作為家塾課本。
從清代顧光旭編《梁溪詩鈔》卷四十二、竇鎮《名儒言行錄》卷下之相關資料可知，孫洙少時家貧卻苦讀不輟，曾先後多次擔任學官之職。孫洙曆任學官，深明詩教以教化為上，其書中自序言此選集以“專就唐詩中膾炙人口之作，擇其尤要者”，祈能達到“俾童而習之，白首亦莫能廢”的目的，體現出其純學方正之意旨。
《唐詩三百首》的特點
《唐詩三百首》篇幅適中，所收作者兼顧眾家，既收到“一臠全鼎”之效，亦可達到普及之目的。據學者統計分析，其所選篇目中有二百七十首見於王士禎的《古詩選》、《唐賢三昧集》、《唐人萬首絕句選》，有二百三十九首見諸沈德潛《唐詩別裁集》，其餘則見於高的《唐詩品彙》、唐汝詢的《唐詩解》等著名唐詩選本中。細析篇目，所取者皆為平大敦厚或怨而不怒之作，力尊豐神情韻之唐調為正宗。