在銀月大陸的東南方是一片巨大的森林。森林自千丈山脈的東南角向海岸蔓延，巨木擎天，生機盎然。一條發源於山脈的河流蜿蜒橫亙其上，在東邊衝開大陸，奔騰入海。大河不僅為森林中無數的生命提供了必要的淡水。在山脈的河口處，一大片肥沃的衝擊平原，養育了一個百人左右的部落。
部落的外圍是一圈整齊的巨木，這是一代代族人為了阻擋森林中的巨獸和大風栽種出的屏障。巨木高大而堅硬，能夠有效的擋住大型的動物和來自西南海麵的颶風。部落最核心的防護是一圈堅實的籬笆，籬笆由一根根一人環抱的大木棍合圍而成，朝向大河的部分開了個大門。大門是六根硬木綁成的，一端固定在籬笆上，一端後麵綁了一根橫木。每天夜晚，兩個看門人都會在月亮轉到正麵時推著橫木，將大門關上，然後用三根同樣的橫木卡住大門。
今晚的月亮已經正對著部落大門，但是兩位壯碩的看門人卻沒有推上重重的木門，而是矗立木門前，麵朝大河的方向，仰望著天空中巨大的銀月，雙手合在被火光照的油亮的塞滿了肌肉的胸鋪前，口中念念有詞。這是部落一年一度的頌月祭祀。每一個河水初漲，月亮最圓最大的日子裏，當月亮正對部落時，部落中的長老就會帶領所有的青壯男性和個別擁有狩獵能力的女性舉行頌月祭祀。頌月祭祀由最德高望重的老者主持，首領帶領所有有資格與會的人員環繞在篝火的西南麵，手捧編好的狗尾麥環和一顆碩大的狼頭骨，朝向大河，在三次跪拜大河之神後，抬頭恭敬的望著月盤，頌唱傳承許久的禱詞。長老則揮舞著一根玉白的獸骨，環繞著篝火跳動著，同時抑揚頓挫地帶領著大家的頌詞。
孩子和大多數婦女還有老人們是沒有權利參與火前祭祀的，但是大家都會聚集在大門處，恭敬的跟著頌唱。有的孩子調皮的想要說說悄悄話，結果就被身後的媽媽一巴掌結實的拍在後腦勺上，立馬就老實了，乖乖的跟著頌唱起來。
“大河、大河。你送來生命，送來甘露。你送來生命，送來狗麥。你是母親的雙臂，嗬護她的孩子。……圓月，圓月。你守護我們，驅散夜晚的黑暗。你守護我們，讓惡魔退散。……你是母親的眼睛，注視世間萬物。你是神靈的明眸，一眼禁錮凶惡……”
孩子們不懂為什麼要歌頌大河和月亮，但是他們的媽媽和爸爸卻清楚，在有月亮出現的夜晚，山林的獸吼聲最少，小孩們也不會被它們驚醒。而大河的水，是方圓千樹內所有生命的源泉，狗尾麥需要她的乳汁來灌溉，部落需要她的乳汁煮飯生活，連野獸也知道飲水要安靜虔誠。孩子群中有一個孩子一直想笑，每次祭祀，他都很興奮，因為祭祀後就意味著一頓豐盛的美食，而且平時安靜嚴肅的長老，塗著花花碌碌的條紋在火堆前蹦來跳去可不多見。而且他又不理解為什麼人們這麼尊敬天上的那個大盤子，不知道大家口中的惡魔是什麼，是不是長著長長的牙齒，一口就能咬斷遠處的巨樹。不過這不妨礙他每次祭祀後都會扮成惡魔，披上獸皮，戴上長長的獸牙，躲在同伴回家的路上，去嚇唬膽小的夥伴。尤其是在美餐了一頓後，還能有個這麼好的遊戲，那真是最開心不過了。
祭祀的狼頭，小孩其實每天都會看到，它就供在在長老的家裏，放在一個大大的木台上。但是長老從來不允許他去摸它，這個聽首領說比成年公狼頭還要大一圈的狼頭骨對一個活力充沛到爆炸的總角之子來說，屬實誘惑非常。
孩子雖然叫長老爺爺，住在長老家裏，卻不是長老的孫子。聽部落其他的孩子說，他是大河裏撿來的野孩子，是野獸之子。為這事兒他還和村裏的大孩子們打過一架，雖然打得幾個大孩子一臉血，但是他被摁在地上，鼻子都差點給人打塌了，也不知道被拉開後，大家身上的血到底是誰的。被拎回長老家的時候，他還用力扭來扭去，可是部落的嬸嬸們平時都能拎起比他還高的一桶水的手，怎麼是他能夠逃得掉的。為了這事兒長老把他關在屋裏三天，不許他出門，每天還隻給他一頓狗尾麥饃饃。那次出來後，長老告訴他，他確實是部落從河邊撿回來的孩子，但是他最不能做的就是罵村裏人是獸子。因為，他是吃村裏人餘出來的狗尾麥和獸肉長大的，而剛才拎回他的嬸嬸的母乳，是他能夠度過最早幾個月活下來的生命之泉。後來他又被那幾個大孩子揍了一頓，因為他們回去後也都被結結實實的揍了一頓。部落在山林中生存下來，最大的三個個威脅就是每年的大風，寒冬和野獸。雖然部落的食物主要來源之一就是獸肉，但是人們是不允許稱呼對方為獸的，那象征的是愚蠢、野蠻和低劣。
祭祀在頌唱結束後，是一個跪拜環節。麥環被戴到狼頭上，由長老捧著，向圓月三鞠躬，然後向大河三鞠躬。於是這個祭祀的前半段就結束了，接下來就是孩子們最喜歡的環節。由首領穿上主簽，然後一整隻碩大的野豬被架上篝火，首領夫人開始祭祀夜主菜烤獸的烹製。長老和首領以及狩獵隊長要將狼頭送回長老家，然後返回參加祭宴。孩子們可等不及野豬烤熟，早就開始偷吃早早準備好的炸麵卷兒和大餅，然後開始你追我趕的在火堆旁玩了起來，狂歡在孩子們嬉笑聲中拉開序幕。