“對李跳跳來說，何嚐不是呢。”夏子成牽著妻子向魯麽路方向走去。
“跳跳，守墓老伯的話你相信是真的嗎？”夏子成忽然說。
“難道老公懷疑是他盜竊的？”李跳跳驚異地看著夏子成。
“具體還需要調查，不過我覺得應該不是盜墓賊盜取的，你不是說盜墓賊不會看上這樣的龍騰圖案，除非有一點，這個龍騰圖案有什麼價值。”
李跳跳咬著嘴唇不說話。
魯麽路一帶，都是些舊房子。臨街的檔口是些小吃店，日用品店，早餐店，人跡比較稀少。李跳跳看見街邊的冰糖葫蘆，也沒有心情。要是平常，可愛的李跳跳，臉上會閃爍出歡悅，好像愛情的光芒。
夏子成看著年少時自己無數次踏過足跡的街道，感覺回到那時候時光般溫暖。這時有個少年從他們身邊快步走過，夏子成感覺到少年身上散發的青春氣息就像當年的自己。
步行過兩個站牌，穿過人行道，光穀盡收眼底了。夏子成見麵前有間書刊亭，走了過去。他在廣州養成每天看報紙的習慣，見沒有廣州日報或者羊城晚報，選擇了長江商報。正付錢準備離開，李跳跳伸手從雜誌叢中拿出一本叫《狼城》的懸疑雜誌，仔細地打量著漫畫的封麵，隻見上麵畫著一個奇特的動物，不是恐龍也不是凶靈，而是饕餮，手情不自禁顫抖了下，雜誌差點滑落。
夏子成見妻子拿著雜誌如此驚慌的表情，貼身近前，愣了下，心中暗想：事情怎麼如此巧合？
“事情怎麼如此詭異？難道隻是巧合而已？”李跳跳買了雜誌，和夏子成向光穀走去，紅暈的臉上顯出驚駭後的慘白。
“會不會和今天早上凶殺案有關聯呢？”一種異常的靈感在他腦中閃現。但隨之一想，覺得完全不合理。
魯磨路通往光穀的天橋下平常是流浪人生活的地方。
他們不直接回家，選擇在光穀步行街裏的西餐廳用午餐。
西餐廳中午客人不多，他們選擇靠窗的位置坐下。他們挑選了兩份九成熟的牛排。
李跳跳打開包裹封麵的薄紙，仔細看著封麵上的饕餮，喃喃說：“畫得真像，和古墓裏的幾乎一模一樣。”她說這句話，忽然意識到什麼，抬頭看著夏子成。夏子成明白妻子的想法，堅定地點了點頭。
李跳跳發現雜誌剛好是第一期，就是今天上市的。“不會是真的吧？”她也簡直無法相信眼前的事實。隨後，她翻到最後一頁，直接頁麵下麵印著：狩靈貓雜誌社，公司地址，古城魯麽路聯合大夏16樓。
這一切夏子成也看在眼裏，做刑警以來，他倒是第一次遇見如此巧合的事情，而且是同一天發生。
他們彼此下意識地相互對望著，臉上充滿了疑惑。
之後，李跳跳低頭翻開雜誌首頁，隻見首頁的短文如下：
饕餮，傳說中的一種凶惡貪食的野獸，古代青銅器上麵常用它的頭部形狀做裝飾，叫做饕餮紋。傳說是龍生九子之一。形似狼，好飲食。鍾鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由於饕餮是傳說中特別貪食的惡獸，人們便將貪於飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸麵紋飾出現在商周青銅器上，稱作饕餮紋。
據《搜神記》傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經北山經》有雲：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人麵，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰麅鴞，是食人。”根據晉代郭璞對《山海經》的注解，這裏說的麅鴞即是指饕餮。《神異經西荒經》中有雲：“饕餮，獸名，身如牛，人麵，目在腋下，食人。”後來，饕餮變成了圖騰，刻於各種祭祀用的器皿之上。《呂氏春秋先識覽》有雲：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。”殷周時代鼎彝上常刻的就是饕餮，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一雙彎曲的獸角或足，其彎曲的方向似無定製，或內勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大張，利齒如鋸，嘴略彎曲內勾，或嘴巴緊鎖。則作正麵盤踞狀，身軀拱起，頭著地或水雲氣，兩邊有一對利爪，象狗爪或虎爪。兩側有一對肉翅，形如耳朵。
翻到目錄，隻是些原創文和小欄目，其中也有搜神記裏的神話故事。李跳跳隻是粗略看了下。她放下雜誌後，真是不明白，連她研究曆史神話幾年來，雜誌裏麵許多提及的神話曆史知識，她從來沒有聽說過，難道是雜誌社的編輯胡亂編的嗎？或者對方比她更了解這段神話曆史。她想來想去，實在想不通。她決定找個時間去雜誌社拜訪，或者有她意想不到的收獲。