當然不是，怎麼會！
實際上，禪宗不但說話，還愛講故事。
比如《五燈會元》卷十九就講了龍門清遠的故事。龍門清遠是北宋禪師，剛剛學佛的時候也喜歡提問。但是他每次去問師父，師父總是說：我不會，我不如你。他的師兄就更加離譜。龍門清遠向他請教，他竟然揪著清遠的耳朵圍著爐子轉圈圈，邊走邊說：你總會知道，你自己知道。
龍門清遠沒辦法，隻好自己去悟。
某個寒冷的冬夜，龍門清遠獨自坐在爐前，窮極無聊地用木棍撥弄著爐灰，忽然看見爐灰深處有一火如豆，便恍然大悟，說了一句非常有意思的話：
深深撥，有些子；平生事，隻如此。
什麼意思啊？
隨便你想。比方說，隻要深入鑽研（深深撥）就能有所收獲，或者參禪悟道就是灰中見火，甚至整個人生也都不過天冷了烤火，火滅了撥撥，如此而已。當然，你還可以這樣理解：處處可以悟道，事事可以修行，時時可以成佛，哪怕當時你隻是在撥弄爐灰，哪怕你看到的隻是星星之火。
反正，標準答案是沒有的。
但，聽完故事，多少會有點感悟吧？
事實上，作為佛教的一個宗派，禪宗是宗教色彩最淡而哲學意味最濃的。它其實就是人生哲學。所以，這樣的故事禪宗那裏很多，隻不過它們叫公案。
我們這本書，也要講很多這樣的公案。
為什麼要講公案呢？
因為智慧的獲得，跟知識和方法是不同的。
簡單地說：
知識靠傳授。
方法靠示範。
智慧靠啟迪。
留下的案例，就是公案。
實際上，禪不可說，又不可不說。別的不說，單單“不立文字”這四個字，就是在說。
結果是什麼呢？
參禪變成了智力遊戲，而且是高智商的。
所以，高智商的人都喜歡參禪。
比如蘇東坡，比如賈寶玉和林黛玉。
畢竟，參禪悟道，必須智商高，悟性好。
反過來也一樣，讀禪越多，就越聰明。
這樣看，禪又是有用的，它能幫助我們：
認識自己。
對抗孤獨。
緩解焦慮。
變得聰明。
也許，這就是心理學意義上的立地成佛。
不過，按照禪宗的觀點，覺悟是每個人自己的事，獲得最高智慧更是如此。所以，如果讀完本書未能成佛，我們不負責任，佛祖也不負責。
可以負責的隻有一點：你能係統地了解禪宗。
當然不是，怎麼會！