趙桓跌跌撞撞地一路跟從。到了北麵的大石坑，這夥人“架屍於上，用荼鬱木焚之”。趙桓製止不了，“跳號大慟，亦欲跳入坑中”，眾人死死拉住不放手。他們並不是惋惜趙桓的性命，而是說：“昔年曾有活人躍入，此水頓清，不可作油。”（“昔年曾有活人躍入，此水頓清，不可作油。”）
趙桓求死不能，抹了一把臉上的淚水，問：“今日是何日？”好心的女真人告訴他：“天眷三年（1141年）正月十八日也。”
靖康之變中被金人擄去的所有女子都遭受到女真人的淩辱蹂躪，趙構的母親韋氏和他的兩個妻子以及兩個女兒也不例外。韋氏先在洗衣院做老妓，後從良嫁給了蓋天大王為妾，並且生下了兩個孩子。
蓋天大王本名叫賽裏，後來在女真人的改名風潮中改名叫完顏宗賢，《南渡錄》、《竊憤錄》、《南燼記聞》等書都記載有蓋天大王沾沾自喜地吹噓：“自今以後，趙構須喚我阿爹。”
趙構的妻子邢秉懿在北行途中，被金人“以墮馬損胎”，到了金國，於天會九年（1131年），替吳乞買產下一子，被封為建炎宋國夫人。
金人凶狠地殘殺趙構的父兄，沒人性地奸淫趙構的母姊妻女，令人發指地屠戮宋朝臣民，跋扈驕橫地侵占宋朝疆土，滅亡北宋，趙構卻奴顏婢膝地對金使自稱臣構。趙構親率文武百官在臨平鎮奉迎韋氏，韓世忠也隨駕而行。韋氏見了他，驚奇地說：“你就是韓將軍嗎？我在北方久聞你大名了！”
韓世忠“嚐中毒矢入骨，以強弩括取之，十指僅全四，不能動，刀痕箭瘢如刻畫”。韋氏見了，唏噓不已，慰勞再三。
韓世忠答道：“臣以布衣，因戰功而位列王公之位，仰天恩，才得以保全性命，今生無憾了！”（“吾以布衣百戰，致位王公，賴天之靈，保首領得以保全，已無憾事了。”）韋氏然後扭頭問道：“怎麼沒見到大小眼將軍（指嶽飛）？”一句話，在場的人無以為對。
經過了好一陣尷尬，才有人悄悄地告訴她說：“嶽飛已經被賜死了！”
韋太後一震，跳了起來，責問趙構：“宋金對峙，全仗韓嶽二將，你怎麼要賜死嶽飛？”趙構默然不答。
金使夜裏在驛館下榻，悄悄問館伴者，說：“嶽飛以何罪死？”
館伴者支支吾吾地答道：“意欲謀叛，被手下人告發了，所以被賜死了。”（“意欲謀叛，為部將所告，以此抵誅。”）
金使的眼裏閃爍著嘲弄的神色，說：“江南忠臣善用兵者隻有嶽飛，治軍嚴，所到之處，秋毫無犯。項羽之所以失敗，皆因其不用範增也，嶽飛堪比江南之範增，趙構竟棄之不用，難怪會敗在我大金手中，活該如此！”（“江南忠臣善用兵者，止有嶽飛，所至紀律甚嚴，秋毫無所犯。所謂項羽有一範增而不能用，所以為我擒。如飛者，無亦江南之範增乎！”）
館伴者語塞。
秦檜知道了這事兒，命人封鎖消息，將館伴者貶斥為民。
這時候的秦檜，因為和議已成，“挾虜勢以要君”，借金國靠山的勢力稱“盟書所載，不許以無罪去首相”，開始了一個長達十九年的相權統治時代，使人們“知有秦檜，而不知有朝廷”、“生殺廢置，惟己所欲”，權欲熏天，不可一世。
以至於趙構為了提防他，不得不在靴中暗藏匕首，以備不測，直到秦檜死了，他才如釋重負地說了一句：“朕免得膝褲帶匕首。”
盡管趙構和秦檜瘋狂地鉗製人民的言論，可是民間的百姓依然家家戶戶張掛嶽飛的遺像，早晚供奉，奉祀不衰，嶽飛儼然成了天王級的偶像人物。鄂州城內的旌忠坊，還悄悄地為嶽飛設了忠烈廟。
南宋大詞人劉過曾做《六州歌頭·題嶽鄂王廟》，詞雲：
中興諸將，誰是萬人英？
身草莽，人雖死，氣填膺，尚如生。