所謂“天外妖魅”，即地外生命，今所謂外星人也。《倉頡拾遺》對“”字的解釋，惟妙惟肖，說它長著蝸牛的觸角、牛的眼睛，人頭蛇身，黑白相間的紋質，發聲近似綿羊。一接觸草木，草木就會枯死，人類無法對付它。
無獨有偶，考古學家曾經發現，在寧夏賀蘭山南端一幅距今七千年以上的岩畫中，出現了疑似外星人的形象。畫麵左上方，停著一個類似現在所謂UFO的不明飛行物，該飛行物“艙門”大開，幾個“天外妖魅”正從上麵飛下來，有的已落到地上，嚇得地上人和百獸四散逃跑。而畫麵上那些疑似外星人，臨摹下來，恰是長著這副模樣：。仔細一看，正是“”字的原型無疑。
上世紀八十年代，UFO熱在全球興起，一時間，外星人曾造訪地球的證據，不斷在世界各地“被發現”，最有名的，除了我國寧夏賀蘭山外，澳大利亞中部烏盧魯國家公園的岩畫，也是飛碟愛好者津津樂道的證物。隻不過，澳州岩畫上的外星人形象，更像土著一些，跟差別較大，不能稱之為。
其實，在我國，除了岩畫外，《山海經》、《搜神記》等古書中早有關於外星人的記載。而明確指出是的，則見《搜神後記·卷十三》：“永安三年三月，有無腳，長三尺餘，年可六七歲，飄飄然忽來從眾小兒戲。諸兒詳視之，見其蝸角牛目，有光芒自目出，熠熠外射。諸兒恐，曰：‘毋驚我，我來自熒惑星也。特來告爾等：三國將歸司馬也。’言畢，縱身而躍，飄飄漸高，有頃而沒。後四年而蜀亡，六年而魏廢，廿一年而吳平，三國果歸司馬也。”所謂熒惑星，即是火星。三國時期出現在吳的這個，自稱是火星人，特來告訴一群東吳的小孩，三國將歸司馬。故晉武帝年間，有童謠唱響天下：“熒惑明，天下興。信哥，得永生。”
千百年來，火星人的傳說時有所聞，他們在影視作品中不斷出現，也有善惡之分。其中，以施瓦辛格主演的《宇宙威龍》最為經典。這位州長先生在電影中扮演了一個失憶的火星人，在地球人中生活，以為自己也是地球人，但不時總做一些有關火星的噩夢。電影情節雖然是編造的，但據一些不願透露姓名的美國科學家透露，美國政府早就掌握著情報，地球人中確有火星人潛伏著，至於這些火星人的潛伏任務是什麼，現在還不得而知。目前隻知道的是，潛伏在地球人中的火星人，以“”為圖騰及聯絡暗號，以火星文為密碼。所以，一旦字及火星文重現人間，便是它們蠢蠢欲動之時……
姑妄言之，姑妄聽之。
何謂“為義而走”？字三義，皆“為義而走”也。此三義分別為：仗義、起義、就義。《漢末名臣錄》載首都衛戍部隊首領（執金吾）胡母班事跡曰：“班字季皮，太山人，少與山陽度尚、東平張邈等八人並輕財而，振濟人士，世謂之‘八廚’。”輕財而，即疏財仗義之意。胡母班在反董卓的戰爭被另一豪族王匡所殺，曹操後來又為他報了仇。
“陳勝、吳廣初，先陷大澤鄉，繼而攻蘄。民眾苦秦久矣，皆殺其長吏以從。”這是《後秦記》中的記載，說陳勝吳廣剛起義，便攻下了大澤鄉，接著又攻下了蘄。老百姓深受秦暴政之苦，紛紛殺了當地官吏來響應陳勝吳廣的義舉。這裏的，便是起義之意。
2009年，香港電影《十月圍城》大熱，票房口碑雙收，一百年前革命黨人的反清舉，再次讓人熱血沸騰。在《十月圍城》故事發生之後五年（1911年），同盟會在廣州起義，失敗之後，會員潘達微冒死將七十二位烈士遺骸收葬於紅花崗（後改稱黃花崗），成為今天廣州的曆史地標之一：黃花崗七十二烈士墓。七十二烈士中，有福建閩侯人方聲洞，原留學日本，在日本加入同盟會，任福建支部部長。1911年，方聲洞毅然跟妻子訣別，回國參加廣州起義，作戰中英勇犧牲。前，方聲洞寫了一封《別父書》，慷慨壯烈，摘錄如下：“夫男兒在世，不能建功立業以強祖國，使同胞享幸福；奮鬥而死，亦大樂也。且為祖國而死，亦義所應爾也。兒刻已念有六歲（26歲）矣，對於家庭本有應盡之責任。隻以國家不能保，則身家亦不能保；即為身家計，亦不能不於死中求生也。兒今日極力驅滿，盡國家之責任者，亦即所以保衛身家也。他日革命成功，我家之人，皆為中華新國民，而子孫萬世，亦可以長保無虞。則兒雖死，亦瞑目於地下矣！”最後落款是“萬福金安兒聲洞前一日稟於廣州城”。
老子曰：“民不畏死，奈何以死懼之？”孟子解釋：“所惡有甚於死者，故死有所不避也。”當暴政壓迫到老百姓生不如死時，老百姓自然便“不畏死”而了，古今中外，概莫能外。
(本章完)