正義需要行動而不隻是理解。
那些讓自己卷入矛盾衝突的人，
更是無法了解正義的真諦。
11月21日
人們若不了解世間因果相循的道理，
就無法看清萬物是如何在它的協調下精準運行。
人們蒙昧地因私心遭罪，生活在激情和懊悔中，找不到人生的真理之路。仇恨過後還是仇恨，激情褪去複又重演，衝突一幕接著一幕。殺手行凶後，他自己也毀滅了；小偷行竊後，他自己也被盜取了清白之身；捕獵弱者的猛獸，也被更加強大的捕手追捕和獵殺；指責他人的人，自己也受到指責；譴責他人的人，自己也受到譴責；告發他人的人，自己也被他人騷擾。
“劊子手的凶刀也向他自己砍去，
不公的判決無法為自己辯護，
拙劣的謊話會出賣自己，
潛行的毛賊，還有攪局者，
他們都要為自己的行為付出代價。”
這就是無上法則的宣判。
無知使世人互相仇視，卷入紛爭。
11月22日
有因就有果，這是無法避免的規律；
必然的結果無法逃避。
良善之人，早已放棄了一切懊悔、報複、自私的享受，以及固執的自我，他們進入了一種平衡狀態，被允許進入永恒的境界，與萬物和諧共處。願意將自己從盲目的激情中解救出來的人，已經了解了激情的邪惡之處，轉而用冷靜的洞察力來思索它們，就像一位站在山頂沉思腳下激戰的戰士。對他來說，不公不複存在：一方麵他能洞察到無知與痛苦，另一方麵，他也看到了啟迪之光和幸福之所。他看到，不僅是愚人和奴隸需要他的同情，那些詭計多端的騙子和獨斷專橫的暴君同樣需要憐憫，由此，他的愛意便毫無差別地撫慰一切生靈。
絕對的正義統禦著整個世界。
11月23日
不懂得駕馭自己的理性之光的人，
更奢談理解真理之光。
願運用理性來探索真理的人，不會被世界遺忘在令人難受的黑暗角落。
“來吧，讓我們一起理性地思考，談論我們的上帝；這樣，即使你過去身披罪惡的猩紅長袍，也將被滌蕩得純白無瑕。”
無數的男男女女都經曆過不為人知的痛苦，最終因自己的罪惡而死，這是因為他們拒絕運用理智。因為他們頑固地緊抓那些黑暗邪惡的、在真理之光下即刻逃遁的虛妄之物。每一個人都應該自由、充分、誠心誠意地運用自己的理智，這樣便能將代表罪惡的猩紅長袍和滿身的痛苦，化作潔白的華裳和內心的平靜與幸福。
那些蔑視理智之光的人，也會輕視真理的榮光。
11月24日
一個人的生命隻有在嚐試自律時，才真正拉開序幕；
而在此之前，他不過隻是存在著。
人們若想建立持久的功業，首先就要成功駕馭自己的頭腦。這個道理跟數學上的簡單算術一樣淺顯易懂，因為“生活總的問題都出自於心靈”。若一個人無法駕馭自己內在的力量，也就無法在外在可見的生活中，保持穩定的狀態。一方麵，隨著個人成功駕馭自己後，他的精神力量將愈加強大，他在俗世的成功與處世方式方麵也不斷提高。在此之前，他的人生並沒有什麼目的或意義，但現在，他開始有意識地重塑自己的命運，他“披上了自律的外衣，許下了正確的心願”。
在將自律付諸於實踐時，
人才開始真正的生活。
11月25日
自律的過程可分為三個階段——控製、淨化、順其自然。
人在自律的過程中，首先要馴服那些盲目的激情，那些曾讓自己臣服其下的激情；他要拒絕一切誘惑，監督自己不再過度寵溺自己，拒絕那些曾經奴役自己的、簡單原始的個人享樂；他抑製住自己的胃口，開始像一名理智的正常人那樣吃喝，在食物的選擇上保持節製和理智。選擇那些可以讓人類的身體完美運作的食物，而不是某些滿足饕餮之欲卻會摧殘健康的垃圾食品。他在自己的舌頭上放一把尺，脾髒上也放一把尺，事實上，他在那每種藏有動物般原始欲望的髒器上，都放了一把尺。