工具理性發展到終局，正是韋伯100年前的預言：“專家沒有靈魂，縱欲者沒有心肝。”經濟騰飛盡管給社會帶來了從未有過的富足和自由，但支撐它的基本價值卻蘊含著使它自我毀滅的動力。那時再總結“中國奇跡”和“中國模式”，“關係學”該有一筆，“關係學”裏的酒精更要大書特書。
恥感不在麵子，而在裏子：恥感之台灣
八卦化沒什麼不好。台灣媒體八卦化，說明天下無大事，社會進步了。
一次綜藝節目上，吳宗憲盯著陳文茜的胸部看，問：“文茜姐，請問你是什麼尺碼的？”陳文茜反應奇快，冷冷道：“你告訴我你的有多長，我就告訴你我的有多大。”頓時吳天王就卡住了……
台上都說了，社會反而幹淨；台上都CUT（砍）掉了，社會反而很肮髒。列位可對比台海兩岸。
恥感不在你怎麼說，而在怎麼做。看一個社會有無恥感，一看媒體，二看官，三看大街上的芸芸眾生。
我說，是啊，因為大陸沒有垃圾桶呀。台灣人問為什麼。有時候，我們真的不是一類人。 從《全民開講》到《全民最大黨》的“全民係列”終於停了。這是我最喜歡的台灣政治模仿秀。一切都無可挽回地走向雞零狗碎。
記得《全民大悶鍋》中有個“芒果亂報”，《壹周刊》和《蘋果日報》大佬“肥佬黎”的口號是“裸體加屍體，醜聞加緋聞”，比如報紙頭條會是“蔡英文的第一次”。
台灣傳媒的精英派表示無奈，國際新聞和政論節目讓位於八卦。搞得台灣同人到大陸賓館看國際新聞。但娛樂八卦並非台灣傳媒的全部。比如電視上還有人間衛視、大愛衛視這類宗教台，守住底線。
台灣媒體有三類生存得好：八卦娛樂如《壹周刊》，財經企管如《商周》和《天下》，時尚如《GQ》（《紳士季刊》）、《男人幫》。時政期刊則全軍覆沒，因為電視和網絡跟進太快了。比如台灣發生超大豪雨，政論節目馬上質問為什麼沒有預報，城市為什麼水淹等。 但如果你以為生活中也百無禁忌那就錯了。即便是娛樂八卦，到現實中也可能是另一回事。就像小S坐馬英九大腿上聊天，可現實中人家可是個標準媳婦。
媒體是社會的反映，但有時是虛假的反映，兩岸皆是。在台灣旅行，吵鬧的電視，陳雜的報紙，與安靜、整潔、有序的生活形成強烈反差：“若隻看媒體，你會以為這是一個地獄；若隻徜徉於田間街頭，你會以為這是天堂。”（《金融時報》老愚）台灣是傳媒與生活兩張皮，傳媒喧囂，生活淡定。大陸也是兩張皮，隻是反之。
八卦化沒什麼不好。台灣媒體八卦化，說明天下無大事，社會進步了。
近代以來到底誰代表著東方恥感文化？中國大陸、日韓、中國香港或中國台灣？隻能說大家都很擰巴。人們對內有恥感，對外則可能沒有。
日本人為什麼不道歉？“二戰”期間日本的大部分戰爭罪證被隱匿或銷毀。本尼迪克特（Benedict）如有知，會更客觀地審視日本民族的“恥感文化”。人們對內有恥感，對外、對他族則可能沒有。
曾幾何時，林益世貪瀆案震驚台灣。與標榜“清廉勤政愛鄉土”的阿扁如出一轍，這種人“有恃無恐”及“賊喊捉賊”，麵子做足，貪腐做盡。台灣社會到底出了什麼問題？
台媒曾呼籲用恥感文化來反貪，學習日本，讓“知恥”成為“裏子”，而不隻停留在“麵子”。
《十億消費者》這部改革開放的“劇透”書說，中國是一個基於恥辱感的社會。在西方，由於社會受到宗教的指引，很多控製是來自人們內心的。然而在中國，人們害怕的是被揭露，以及隨之而來讓整個家族蒙羞所帶來的恥辱。因此，隻要不被抓住，中國人做任何事都可以心安理得。
該書問，一家中國公司中最重要也最有問題的四個字是什麼？—“聽領導的！”
在中國，你隨處都可以看到國有企業老總和政府官員穿著阿瑪尼，開著奧迪……他們的月收入不過一千美元，但是沒有人問及他們的資產。但凡有人質疑，指控，就會有製度上的力量予以掩蓋，因為幾乎所有人多少都有點不幹淨。
嗬嗬，“劇透”吧？
字刷屏。北京遭受水災時北京市民政局網站兩個小時內收到70000多條“捐你妹”的回帖。汶川地震導致校舍倒塌，有誰出來道歉了嗎？更有甚者，如今強拆已成合法作惡的權力。 官場缺恥感，才會有如此天下奇觀。