筆者在歐洲參觀過數十座大教堂，都各具風采，有的甚至顯得還要宏偉高大，還要華麗美觀，但總是作為建築藝術來欣賞。然而，唯獨見到巴黎聖母院，哪管隻是在它的廣場走過，哪管遠遠望見它的雄姿麗影，筆者也不免怦然心動，有種異樣的感覺，腦海重又浮現聖母院樓頂平台的夜景：
吉卜賽姑娘愛絲美拉達一身白衣裙，在月光下和小山羊散步，敲鍾人卡希魔多則遠遠地欣賞這美妙的一對；另外還有一副目光在追隨著姑娘，那是從密修室小窗口射出來的，淫蕩而凶狠，密修室裏幽靈似的主教代理弗羅洛正在窺視；教堂前的廣場上跑過一匹高頭大馬，那騎衛隊長浮比斯不理睬吉卜賽姑娘的呼喚，向站在陽台上的一位貴族小姐致敬……
廣場上一片火光，丐幫男女老少為救小妹子愛絲美拉達，開始攻打聖母院；可是，卡希魔多不知是友，誤以為敵，獨自挺身出來保衛吉卜賽姑娘，從教堂上投下梁木石塊，還熔化了鉛水傾瀉下來；在熊熊的火光中，廊柱的石雕惡獸魔怪似乎全活了，紛紛助戰……
以這大教堂為中心舞台，出現一幕幕驚心動魄、變幻莫測的場麵，演繹著聖母院牆壁上刻的那個神秘的希臘詞“命運”，並將所有這些人物鎖到命運的鐵鏈上。聖母院也好像有了靈魂，有了生命，以天神巨人的身軀，投入人世間這場大混戰。
中世紀的宗教黑暗統治，正是鎖住人的命運的鐵鏈，而人同教會勢力，同狹隘思想相抗爭，便釀成大大小小的悲劇。這些悲劇組成的15世紀巴黎的社會畫麵，由雨果的天才想象和創作，從湮沒的久遠年代，更加鮮明而生動地顯現出來。
雨果早在二十一歲時就講過：“在瓦爾特·司各特的風景如畫的散文體小說之後，仍有可能創作出另一類型的小說。這種小說既是戲劇，又是史詩；既風景如畫，又詩意盎然；既是現實主義的，又是理想主義的；既逼真，又壯麗；它把瓦爾特·司各特和荷馬融為一體。”這種看似誇大其詞的預言，幾年後便由他的小說《巴黎聖母院》實現了。
正如作者所預言的那樣，《巴黎聖母院》是一部現實主義與浪漫主義相結合的傑作。
這部小說講述的一個個故事，塑造的一個個人物，都是那麼獨特，具有15世紀巴黎風俗的鮮明色彩，都可以用“奇異”兩個字來概括。推選醜大王的狂歡節，奇跡宮丐幫的夜生活，落魄詩人格蘭古瓦的摔罐成親，聾子法官開庭製造冤案，敲鍾人飛身救美女，行刑場上母女重逢又死別，卡希魔多的複仇與殉情，這些場麵，雖不如丐幫攻打聖母院那樣壯觀，但是同樣奇異，有的也同樣驚心動魄，甚是催人淚下。
書中人物雖然生活在15世紀，一個個卻栩栩如生：人見人愛的純真美麗的姑娘愛絲美拉達、殘疾醜陋而心地善良的卡希魔多、人麵獸心又陰險毒辣的宗教鷹犬弗羅洛、失去愛女而隱修的香花歌樂女、手揮長柄大鐮橫掃羽林軍的花子王克洛班，等等，他們的身世和經曆都十分奇異，卻又像史詩中人物，比真人實事更鮮明，具有令人信服的一種魔力。
筆者在歐洲參觀過數十座大教堂，都各具風采，有的甚至顯得還要宏偉高大，還要華麗美觀，但總是作為建築藝術來欣賞。然而，唯獨見到巴黎聖母院，哪管隻是在它的廣場走過，哪管遠遠望見它的雄姿麗影，筆者也不免怦然心動，有種異樣的感覺，腦海重又浮現聖母院樓頂平台的夜景：
吉卜賽姑娘愛絲美拉達一身白衣裙，在月光下和小山羊散步，敲鍾人卡希魔多則遠遠地欣賞這美妙的一對；另外還有一副目光在追隨著姑娘，那是從密修室小窗口射出來的，淫蕩而凶狠，密修室裏幽靈似的主教代理弗羅洛正在窺視；教堂前的廣場上跑過一匹高頭大馬，那騎衛隊長浮比斯不理睬吉卜賽姑娘的呼喚，向站在陽台上的一位貴族小姐致敬……
廣場上一片火光，丐幫男女老少為救小妹子愛絲美拉達，開始攻打聖母院；可是，卡希魔多不知是友，誤以為敵，獨自挺身出來保衛吉卜賽姑娘，從教堂上投下梁木石塊，還熔化了鉛水傾瀉下來；在熊熊的火光中，廊柱的石雕惡獸魔怪似乎全活了，紛紛助戰……