秦始皇兵馬俑橫空出世，睡虎地秦簡揭開了秦代律法的神秘麵紗，滿城漢墓、馬王堆漢墓、廣州南越王墓、雷台漢墓……讓人們清楚地看到了橫掃中華大地的秦漢大一統狂飆。三國兩晉南北朝的對峙和分裂背後，隱藏的卻是第一次民族大融合的壯闊波瀾，朱然墓的發掘、鄧縣畫像磚的出土、高洋墓的壁畫、李賢墓的鎏金銀壺以及王羲之、顧愷之的傳世名作，讓人們對於魏晉南北朝時期的認識更為直觀，尤其是這一時期對於中華文明的繼承和發展更是成績顯著，為大唐盛世的到來奠定了基礎。
李靜訓墓的珍寶、虞弘墓的異域風情讓人們領略了隋代雖然短暫卻燦爛的文明之光。大唐的雄風和文明的進程則被《步輦圖》、唐三彩、何家村窖藏、法門寺珍寶等表現得淋漓盡致。即便是五代短短的半個世紀，也有讓人驚豔的《韓熙載夜宴圖》。而兩宋、遼、金、西夏、大理這一係列朝代和地方政權，雖然南北東西分裂對峙，卻掩蓋不住這一曆史時期光輝璀璨的文明成果和文化成就。宋代五大名窯的瓷器、異彩紛呈的繪畫和書法藝術、遼金的民族文物、西夏文的典籍、大理的阿嵯耶觀音像，無不向人們訴說著中華文明多元融合的特色。
元、明、清的大一統，一方麵奠定了現代中國的大格局，另一方麵則進一步促進著大一統進程中中華文明的發展。大量的傳世文物、國家寶藏，承載著這一時期最具代表性的文明特征。元青花和明清兩代色彩繽紛的彩瓷，無不在告訴人們中國瓷器在不經意間改變著世界其他民族的生活；大量的書畫作品和流派向人們訴說著元明清的藝術傳奇；一件件瑰麗的文物、一幅幅多彩的畫卷、一卷卷精美的圖書……讓人們對中華文明的博大精深有了最親密的接觸。
五千年不斷裂的文明史正是因為這樣的成長而使中華民族屹立於世界民族之林，這樣的文明奇跡在全世界來說也是罕見的。
中華文明在發展傳承的過程中形成了自己鮮明的特質。中華文明的第一個特性就是“和”，和諧，和平。中華民族熱愛和平，深知和平對文明的保障作用，也深知戰爭對文明的破壞作用。和諧是和平之上的一種更高、更美的境界，包括人與自然的和諧、人與人的和諧，以及個體的人自身的和諧。中華文明本質上是一種“和”的文明。
中華文明的第二個特性是包容。越來越多的考古資料證明，中華文明的組成，既包括較早定居於黃河、長江流域的以農耕為主要生活來源的華夏文明，也包括若幹以遊牧為主要生活來源的草原文明等。中華文明的演進過程，是多種文明因素的整合。整合的模式是以華夏文明為核心，核心向周圍擴散，周圍向核心趨同，核心與周圍互相補充、互相吸收、互相融合。56個民族共同締造了中華民族的文明。
秦始皇兵馬俑橫空出世，睡虎地秦簡揭開了秦代律法的神秘麵紗，滿城漢墓、馬王堆漢墓、廣州南越王墓、雷台漢墓……讓人們清楚地看到了橫掃中華大地的秦漢大一統狂飆。三國兩晉南北朝的對峙和分裂背後，隱藏的卻是第一次民族大融合的壯闊波瀾，朱然墓的發掘、鄧縣畫像磚的出土、高洋墓的壁畫、李賢墓的鎏金銀壺以及王羲之、顧愷之的傳世名作，讓人們對於魏晉南北朝時期的認識更為直觀，尤其是這一時期對於中華文明的繼承和發展更是成績顯著，為大唐盛世的到來奠定了基礎。
李靜訓墓的珍寶、虞弘墓的異域風情讓人們領略了隋代雖然短暫卻燦爛的文明之光。大唐的雄風和文明的進程則被《步輦圖》、唐三彩、何家村窖藏、法門寺珍寶等表現得淋漓盡致。即便是五代短短的半個世紀，也有讓人驚豔的《韓熙載夜宴圖》。而兩宋、遼、金、西夏、大理這一係列朝代和地方政權，雖然南北東西分裂對峙，卻掩蓋不住這一曆史時期光輝璀璨的文明成果和文化成就。宋代五大名窯的瓷器、異彩紛呈的繪畫和書法藝術、遼金的民族文物、西夏文的典籍、大理的阿嵯耶觀音像，無不向人們訴說著中華文明多元融合的特色。