“嗚嗚嗚！”幽怨淒厲的女聲在樹林裏飄蕩。
“咿呀呀呀！”似嬰兒啼哭，又似奸笑，聲音由遠及近，快速移動著，難以捕捉方位。
上一秒還喧囂不止的柏樹林，此刻陷入了死寂。
群蝹全部豎立起身子，如響尾蛇般直直望向我身後的黑暗，不遠處互相蠶食的蜘蛛與鴞也停止了動作，黑白相間的蜘蛛爬在地麵一動不動，鴞則倒立在柏樹枝頭，歪曲著脖子，向我所在的方向注視。
我深吸一口氣，此刻的內心，早已忘卻了恐懼，更多的是激動與不解。就在剛才咿呀怪聲響起時，我的腹部突然一動，好似什麼東西裂開了似的，緊接著，一股熱量從腹部直衝頭頂，再由頭頂傳向四肢，隨著熱量的蔓延，我耳朵聽見的越來越清晰，眼睛看見的越來越細致，就連空氣中飄散的蜘蛛身上的絨毛，微微反射著樹林裏血紅色的光都看得一清二楚。
這種感覺，我隻在小時候六歲時，第一次讀完金石玉微錄後短暫的體會過，耳目縱通，身體發輕。曾經詢問過家中長輩，無一不是歎氣，說什麼黃泉之上已無法，世道已變，讓我別去在意，過不了多久這種感覺便會消失。的確如長輩們所言，這種神奇的感官大概維持了不到一個月，便再也沒出現過，甚至在我之前夥頭子遇到生死危險時，也無任何變化。
但就在剛剛，這種感覺，再次出現了。
家中長輩們雖然不願提及，但我從小學習能力不錯，喜歡看書，也愛與其他家族的小孩兒玩耍。漸漸得知，他們很多也有類似的感受，隻不過不是我唐家這種感官上的極大增強，而是其他方麵。
就我知道的來說，陳鵬小時候讀完陳家祖傳的《江湖海底》一書後，便覺得祖屋的骨笛在召喚他，那段時間，他能用骨笛吹奏各種短促的樂曲，聽起來有點像命令，地上地下的昆蟲走獸都會跑出來見他，聽他指揮。而周慕兒小時候看完周家的《轉蓮煥生經》後，就像一個行走的催化劑，走到花叢中，群花便開始綻放，走到果樹下，各種水果便快速成熟，好似充滿了生命力。不過他們的感覺也隻是維持了一小段時間便消失了。
後來通過翻閱大量的古卷，將金石玉微錄反複琢磨研讀，我明白其實這種別樣的感覺是唐家的傳承，名為金石玉微法，可以強化己身，極大的優化人體的五感，讓身形敏捷，配合使用出金石玉微錄中提到的一些暗器技法和驅邪方術，這類暗器技法和驅邪方術被記載在金石玉微錄裏非常隱秘的角落中，被家族裏許多長輩認為是胡言亂語不可信。
其實陳鵬與周慕兒感受到的，應該也是他們家族中的秘法，不過這些秘法好似受到限製般，隻有短暫的體驗期，從此往後便化為記憶中虛幻的回想了。
除了巴蜀地區七大家族有流傳秘法外，其實我國廣大的土地上存在的秘法有很多，隻是在於人們如何是辨認。就如同唐家的金石玉微錄，本身是一本記載各種機關暗器、墓葬形製的雜書，讀完後能辨陰陽、看風水、識墓葬、解機關，好似掌握了不得了的技能，實際上這些都是所謂的術，也就是如何去用。比如學周易的人，更多關注的是占卜預測，學習風水的人更多關注如何選一個好陽宅陰宅，學習相術的人更在意人的麵相以測吉凶，諸如此類，皆為術法，而非道法，皆為用，而非體。
道術，道為核心根本，術為外用，所以看待古代流傳下來的事物時一定要盡量回歸到道或體上，而不是將目光盯在術上。
還記得，爺爺從黑山穀回來後，老是念叨著一句，黃泉之上，道之不存。之前一直不解其意，雖然現在依舊不懂，但總感覺離理解明白更近了一步。
沒想到，充滿邪性的咿呀怪叫，竟然激發了我身體內金石玉微法的再次運轉。
“嘩！”我輕輕一墊腳，空氣中留下一道黑影，人已躲入一旁高大的灌木叢中，側耳細聽，除了尖細的怪叫與哭喊外，還有密密麻麻的步伐聲，似乎一大群人整齊的向我這個方向走來。
“難道是陰兵？”我思考到。