什麼是真，什麼是假？
【戰國策•魏策二】有句話：夫市之無虎明矣，然而三人言成虎。意思是，有三個人謊報市上有虎，聽者就信以為真。
你可能以為很離譜，怎麼會有人這麼蠢，別人說什麼就信。然而真的離譜嗎？假如有一天，鄰居告訴你，你最好的朋友殺人了，你會不會信？如果你不信，接下來地方電視台報道他殺人了，你會不會信？如果你依然不信，警察找上門來，告訴你，你最好的朋友殺人了，向你了解他的信息，你總該相信了吧。
但是我不會信，我為什麼要相信？隻因為有新聞報道，有警察作證？他們搞錯的事情還少嗎？即使他們一直都是對的，與我有什麼關係呢？我隻相信證據，而不相信任何權威。權威也是人，是人就會有私心。
日常生活中，是否有太多的事物，沒有經過嚴格的取證，我們就貿然的選擇了相信。省略了嚴格取證的過程，結果能準確嗎？能不被騙嗎？
我們對事物的看法如此，我們的思想、意識、認知和觀念不也是如此嗎？這個世界上，或許有神，或許沒有神。可是，很多人100%相信世界上沒有神，還有很多人100%相信世界有神。答案隻有一個，那麼一定有人錯了，誰錯了？
一個宗教徒，為什麼會相信神？他真的看到過神，還是不斷的有人告訴他要相信神？別人告訴你，你就信了，這不就是三人成虎嗎？
同樣，你十分肯定世界上沒有神，你的依據是什麼，能夠100%證明嗎？
對神的觀念如此，那些你習以為常的觀念，有多少是謹慎思考、嚴格取證得來的，而非人雲亦雲？有嗎？
所以，構建自我意識的觀念、認知，存在巨大問題，這個人會不會有問題？假如這麼多人都有問題，這個世界有沒有問題？
現在，你認為，什麼是真，什麼是假？
一個偶然的機會，我的自我意識開始自省。我采用的方法，是與過去的自己對比，與他人對比，發現不同之處。然後，我開始思考，為什麼有些人寬厚，有些人嚴厲？
性格是怎樣產生，作用是什麼，能否改變？慢慢的，我能夠掌控性格，甚至改變性格。
現在，我已經審視的觀念、認知等等，依然留在我的腦海中，都有一套較完整的理論支持，這些理論不一定對，但這是我自己的想法，是我的堅持。我成為一個理性的人，而不會成為別人的囚徒。我知道怎樣做，以及為什麼這樣做，我很少有困惑。
你困惑嗎？
個體如此，我認為群體也是如此。一個文明，想要發展、進步，最需要什麼？隻有與其他的文明對比，分出優劣，才能突出什麼是重要的。我不知道其他文明，我隻能靠想象。
所以，我想象出一個高等文明，與我們的文明碰撞。然後，我得出了結論：長久的利益才是最重要的，其他的不過是我們追求利益的手段而已。