此時，韋氏尚未得皇上寵幸，所懷絕非龍種。而宮中女子懷孕，卻懷得並非皇上的兒女，這隻能是死罪。
但又讓喬氏震驚的是，韋氏居然已和男人有染，這無疑是對自己的背叛。
喬氏突然發現，眼前這個和自己情同姐妹之人，絕非如她外表那般普通和簡單。
韋氏的確不簡單。
首先，韋氏的年齡是虛報的。時年十六歲的她，雖然一直稱喬氏為姐，但她其實已經是二十六歲了。
之所以虛報年齡，一則是為了入宮，二則是為了掩人耳目。
既然年齡是假的，那這韋氏的身世自然也不會簡單。
如今事關自己性命，韋氏也不敢再對喬氏有所隱瞞。她心裏明白，隻有喬氏能救她，也願意救她，因為她知道，她愛她。
韋氏一家的確和無涯子是越州山陰縣同鄉。隻不過，韋家也並非是祖居山陰縣，而是在四代之前移居而來。
帶著使命移居而來。
韋姓其實在華夏曆來頗有名望，其中最出名的一支是源於黃帝姬姓的大彭氏，乃是以古韋國為姓，淵源流長。唐朝時期，韋姓在關中境內人丁興旺，“京兆韋氏”曾盛極一時。
另外一支則相傳是漢代大將韓信之後，在韓信被呂後誅殺之後，韓氏後裔為避禍，以“韓”字一半的“韋”為姓，遠避廣西。
不過，韋家的韋氏卻並非出自這兩支，確切而言，此韋非中原之韋，而是源於西域的疏勒國。
相傳，這支韋氏亦是古韋國滅亡之後西遷並入羌人一族，也有一說是通過絲綢之路遷入的西域的漢化羌人。隻因年代久遠，本族又缺少文字記載，真正的祖源已無從考證。
不過，無論源於何處，這支韋氏的最大一個特征就是：在外貌和習俗上已和漢人無異，一旦束發，著右衽之服，即是如假包換的漢人。
話說，作為這支韋氏一脈，韋家自唐代以來便定居關中之地，與當時興盛“京兆韋氏”幾乎融為一體。
不過，韋家畢竟是遊牧之族出身，所以雖然居於關中，但曆代依然是以販馬為生，商跡西至陽關之外，東至大漠。無論是西北番馬，還是契丹馬、室韋馬，皆經韋家之手進入關中。
然而，隨著契丹的崛起，尤其是耶律阿保機建立契丹國之後，韋家的命運卻被改變了。
韋氏之父名曰韋安道，其高祖韋業全本是京兆府的一帶頗有名氣的馬販子。他帶領族人長年遠走塞北，將優良的契丹馬販入關中，年近不惑之年，業已累積起一份不錯的家業，妻賢子孝，生活富足。
然後，四十歲那一年，當他像往常一樣帶著大兒子和族人遠赴塞北時，這趟本該毫無波瀾的販馬之旅，卻變故突起，徹底改變他以及他子孫的人生走向。
當時，中原正處於五代十國時期，各方政權割據，你方唱罷我登場。而在長城以北，契丹國方興未艾，正虎視眈眈地覬覦著中原廣袤的沃土。
頻繁的戰事不僅令黎民百姓流離失所，苦不堪言，也極大地影響了正常的商貿往來。不過，有一類交易卻因為戰事而變得更加興旺，那就是馬匹。
持續不斷的戰爭消耗使得馬匹，尤其是軍馬的需求量陡增，其中盛產良駒的契丹自然是最大的馬匹供應地。而韋業全所做之事就是將契丹的馬匹販賣至中原。
當時，燕雲十六州已經被後晉兒皇帝石敬塘獻給了契丹，契丹的兵鋒所指已經抵達長城沿線。故而，交易馬匹的榷場也散布在長城以北的集鎮，其中以易州以南的幾處馬市最為興盛，也正是韋業全經常光顧之地。
距離易州不足百裏的一個榷場，當韋業全正在挑選馬匹時，他出色的相馬之術引起了一個人的注意。
其實，韋業全祖上本是遊牧出身，相馬之術正是出自家傳。而傳到韋業全這一輩，他不僅很快掌握了祖輩口口相傳的經驗之談，更是在販馬的生涯不斷學習，將各色馬種的優劣以圖文錄下，平日閑時，不是研習自製的“馬經”，就是到各處馬場去以相馬為樂。
剛過而立之年，韋業全的相馬之術已臻化境，南北馬匹，隻要經他眼一瞅，手一摸，馬的優劣便已了然於胸。
在長城沿城的各處榷場，韋業全相馬的名聲早已不脛而走，在馬販中也得了個“韋馬神”的名號，幾乎無人不曉。
而此番韋業全遇到的可不是尋常的商販，甚至不是尋常之人，而是契丹國的皇族。
實事上，這名契丹的皇族正是專程為韋業全而來。