說到“魂魄”二字，也許我們並不陌生，在我國古代人們認為人有三魂七魄，魂是構成人思維才智的陽氣，可以脫離人體獨立存在的精神，而魄是構成人的感覺形體的粗粒重濁的陰氣，不可以脫離人體獨立存在。當人死亡後魂飛魄散，如果隻是魂飛走了，而魄卻沒有散去，那麼這具屍體就不會腐爛，從而變成所謂的僵屍。
這種說法在全國很多地方都有，但又有所區別，但都是大同小異。比如說人能“嚇掉魂兒”，一旦魂兒掉了，那麼就得想辦法給找回來，不然則會出大事，這種說法也是很普遍，這其中就有中原地區。
中原地區是一片很遼闊的土地，這裏不管是生活習慣還是各種文化都和南北方有相似之處，但也有不同之處，比如冬天就不像北方有暖氣，也沒有“炕”這個東西，所以整個冬季人們幾乎都是靠著“曬暖兒”度過的，不誇張的說，隻要是晴天，那麼隨便找一個避風的地方，它都要比屋裏暖和一些。就是因為屋裏陰冷，外麵太陽越曬越暖和，故稱之為——曬暖兒！
當然，現代社會不會出現這種情況了，什麼空調、電暖器之類的取暖設備有很多種，可在那個用煤油燈照明的時代，現代化的取暖設施是他們連想到不敢想的，隻有村裏的極個別“大戶人家”才舍得把煤爐子放到房間裏來，然後在爐子的上麵連接一個管子，把煤煙引到外麵，這樣既不會煤氣中毒，房間裏也不會太冷。
而那隻是極個別的人家而已，大多數人家天剛“擦黑”，人們就都已經進被窩裏了，有時他們也不是進被窩就睡覺，隻是害怕自己的腳被凍爛而已。
中原地區雖然說沒有北方那麼的寒冷，但在十冬臘月天兒，也不是那麼好過的。然而就是在突然降溫的臘月初三，雙穗村的一戶人家的大門口，就孤零零的出現一位老太太，她駝著背，頭上包著一個青色的頭巾，上身穿著黑色的側開盤扣老棉襖，下麵穿著肥大的束腿老棉褲，腳上穿著標準的“三寸金蓮”小鞋，左手拿著一件大紅色的小孩子衣服，右手提著一個半舊的煤油燈，借著微弱的燈光，可以看到她那蒼老的麵容以及那布滿皺紋的雙手，而此時她竟然不是往自己的家門裏麵走，而是背朝著大門往村外走去。
她家住在村子的最東北角，正東和正北就是村外的田地，別說現在天已經黑了，就算是大白天，也沒有人會閑著沒事到村外地裏去。這個季節地裏是沒有任何農活的，況且村外田地裏還有隨處可見墳地，大的墳地上都有十幾二十個墳頭，就算是小墳地，也有五六個。當然也有單獨的一個墳頭，那些不是因為老墳地裏地方不足了，就是覺得風水不好了，所以才另選的新墳地，當地人叫做“拔新陵”。
雖說現在天沒有黑到伸手不見五指吧，但能見度也不過就是五六米的樣子，這位老婦人一手拿著一件大紅色的小孩衣服，另一手提這個不算太亮的煤油燈，顫顫巍巍的朝著正北方走去，她那被拉長的身影和那油燈發出的小光團在黑夜裏顯得格外...！
不一會，她來到了村北的一個空曠的十字路口，因為是冬季，田裏隻有三寸多高的麥苗，因此顯得這裏就更加的空曠了。而在這個十字路口的西北和東北兩個角的位置上，就是兩片陰森的墳地，裏麵除了一邊十二個墳頭以外，還種著些許的鬆樹，據村裏老人說是以前就有的老墳地，具體埋的是什麼人卻沒有人知曉，甚至連姓什麼都已無從考證了。
忽然，一陣寒風吹來，墳地裏的鬆樹以及樹下的幹草被吹的嘩嘩作響，老夫人抬頭看了看四周，又在十字路口中間轉了幾圈，最後在十字路口的正中間位置蹲了下來。接著她把手裏的煤油燈放到了地上，用食指在地上畫了一個圈，緊接著從懷裏掏出來了一把紙錢，趁著沒有風，她提起了煤油燈的燈罩，點著了紙錢，放到了先前在地上畫的圈裏麵，嘴裏還念叨著，道：“小孩子不懂事，衝撞了老先，請您不要計較，給你們送點錢，消消氣。”
“呼...呼！”
就在老婦人話音剛落，又是一陣寒風襲來，把地上正在燃燒的紙錢吹的飛了起來，僅僅一個呼吸就化為了飛灰，消失在茫茫黑夜之中。