4.肺
肺位最高，故稱“華蓋”，不耐寒熱，易被邪侵，又稱“嬌藏”。
主氣、司呼吸：《素問·五髒生成篇》雲：“諸氣者，皆屬於肺。”
主宣發、肅降：《靈樞·決氣》雲：“上焦開發，宣五穀味，熏膚、充身、澤毛，若霧露之溉。”
通調水道：“肺為水之上源。”
朝百脈：《素問·經脈別論》雲：“食氣入胃，濁氣歸心，淫精於脈，脈氣流經，經氣歸於肺，肺朝百脈，輸精於皮毛。”
主治節：《素問·靈蘭秘典論》雲：“肺者，相傅之官，治節出焉。”
在誌為憂：《素問·陰陽應象大論》雲：“在誌為憂。”
在液為涕：《素問·宣明五氣篇》雲：“五髒化液……在肺為涕。”
在體合皮、其華在毛：《素問·五髒生成篇》雲：“肺之合皮也，其榮毛也。”
在腑為大腸相表裏：手太陰肺經與手陽明大腸經相絡屬為表裏。
5.腎
主水：《素問·逆調論》雲：“腎者水髒，主津液。”
主藏精、生長與生殖：《素問·六節髒象論》雲：“腎者主蟄，封藏之本，精之處也。”
主納氣：《難經·四難》雲：“呼出心與肺，吸入腎與肝。”
在誌為恐：《素問·陰陽應象大論》雲：“在誌為恐。”
在液為唾：《雜病源流犀燭·諸汗源流》雲：“唾為腎液，而腎為胃關，故腎家之唾為病，必見於胃也。”
在體為骨、生髓，其華在發：《素問·四時刺逆從論》雲：“腎主身之骨髓”、《素問·靈蘭秘典論》雲：“腎者，作強之官，伎巧出焉。”
開竅在耳、二陰：《靈樞·脈度》雲：“腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣。”
在腑與膀胱相表裏：足少陰腎經與足太陽膀胱經相絡屬為表裏。
二、六腑
六腑以傳化飲食為用、以通為要。《素問·五髒別論》雲：“六腑者，傳化物而不藏，故實而不能滿也。”
1.膽：《東醫寶鑒》雲：“肝之餘氣，泄於膽，聚而成精。”《靈樞·本輸》雲：“膽者，中精之府。”
2.胃：主受納和腐熟水穀，以降為和（用）。《素問·玉機真藏論》雲：“五藏者，皆稟氣於胃；胃者，五髒之本也。”
3.小腸：主泌清別濁。《素問·靈蘭秘典論》雲：“小腸者，受盛之官，化物出焉。”
4.大腸：主傳化糟粕。《素問·靈蘭秘典論》雲：“大腸者，傳導之官，變化出焉。”
5.膀胱：主尿液的儲存和排放。《素問·靈蘭秘典論》雲：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。”
6.三焦：主持諸氣、通行水道。《類經·藏象類》雲：“髒腑之外，軀體之內，包羅諸髒，一腔之大府也。”
三、奇恒之腑（腦、髓、骨、脈、膽、女子胞）
《素問·五髒別論》雲：“腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，此六者，地氣之所生也，皆藏於陰而象於地，故藏而不瀉，名曰奇恒之腑。”
1.腦：主元神、精明之府，為髓海。《靈樞·口問》雲：“上氣不足，腦為之不滿，耳為之若鳴，頭為之苦傾，目為之眩。”
2.女子胞：主生殖，與心、肝、脾、腎諸髒功能密切相關。