劉、關、張桃園結義前,為何關羽張飛要殺掉對方一家老小?綠林好漢手中的樸刀是一種介乎農具和兵器之間的器具?殺人放火可以當官?窮人靠著力氣和膽量也能吃香喝辣?香港影片中,為何警察和地下秘密社團都要拜關二爺?江湖是遊民生活的空間,也是幹犯法紀、為非作歹的淵藪,凡是敢於與主流社會對抗的秘密組織成員、打家劫舍的綠林豪強、闖蕩江湖的各類人士,乃至稱霸一方、為人所懼的痞棍,都會被畏懼者恭送一項“好漢”的帽子。逼上梁山是“造反有理”的過程與歸宿。不義之財,取之何礙,是遊民動驚生涯中的一個重要的“理論”,總的說來,它仍是“強盜邏輯”。本書全麵係統地論述了遊民、遊民文化與中國傳統文化、傳統文學的密切關係,遊民文化對於文學創作,特別是對於通俗文學的創作產生了深刻的影響,他們的思想意識,習慣作用,也因通俗文藝的流傳而深入到了各個階層,本書闡述深刻,可讀性強。
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