有一次，範雎跟隨須賈出使齊國，齊王非常欣賞範雎的才華，就暗中送他許多金銀珠寶。雖然範雎婉言拒絕了齊王的禮物，但是須賈仍然懷疑他與齊國有勾結。所以回國之後，須賈就向朝廷通報了這件事情，範雎因此被逮捕並遭毒打。範雎被打得昏死過去，須賈便讓人用草席把他卷起來，扔到廁所裏，讓人好好看守。範雎醒來之後，發現看守他的人正是他的好朋友。在朋友的幫助下，他逃了出來，並躲到好朋友鄭安平家，改名張祿，準備找機會逃往國外。
不久，秦昭王派使者出使魏國，範雎便趁機偷偷跟隨秦使到了秦國。在秦國，化名張祿的範雎很快就得到了秦王的賞識，沒多久就被任命為相國，地位十分顯赫。
公元前226年，秦國企圖攻打韓、魏兩國。魏國忙派須賈去秦國求和。須賈到了秦國，首先去拜訪秦國的丞相張祿，希望張祿能夠說服秦王。當他來到丞相府，看見丞相張祿竟然就是當年差點被他害死的範雎時，嚇得撲通一聲跪在地上，說：“賈不意君能自致於青雲之上。”意思是說，沒想到您還活著，並且置身於青雲之上，已經有了如此高的地位。
成語“青雲直上”由“自致於青雲之上”演變而來，比喻人的地位直線上升。青雲，青天。
隨遇而安
俗話說“不如意之事十有八九”，在每個人的一生當中，根本就不可能永遠都是風平浪靜。人生遭際不是個人力量所能左右的。而在詭譎多變、不如意事常存的環境中，唯一能使我們不覺其拂逆而使得心情輕鬆的辦法，那就是要做到使自己“隨遇而安”。
“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”，是何緣故成了如此？水土不同是也。想一想，人如果像此橘，應該如何應對呢？當今這個社會，千變萬化，每個人一生當中所處的環境不會一成不變，我們怎麼去麵對呢？有大智慧的人都認為，堅持自己的信念，隨遇而安吧。
在很久以前，有一個寺院，裏麵住著一老一小兩位和尚。
有一天老和尚給小和尚一些花種，讓他種在自己的院子裏，小和尚拿著花種正往院子裏走去，突然被門檻絆了一下，摔了一跤。手中的花種灑了滿地。這時方丈在屋中說道“隨遇”。小和尚看到花種灑了，連忙要去掃。等他把掃帚拿來正要掃的時候，突然天空中刮起了一陣大風，把散在地上的花種吹得滿院都是，方丈這個時候又說了一句“隨緣”。
小和尚一看這下可怎麼辦呢？師傅交代的事情，因為自己不小心給耽擱了，連忙努力地去掃院子裏的花種，這時天上下起了瓢潑大雨，小和尚連忙跑回了屋內，哭著說，自己的不小心把花種全撒了，然而老方丈微笑著說道“隨安”。冬去春來，一天清晨，小和尚突然發現院子裏開滿了各種各樣的鮮花，他蹦蹦跳跳地告訴師傅，老方丈這時說道“隨喜”。
對於隨遇、隨緣、隨安、隨喜這四個隨，可以說就是我們人生的縮影，在遇到不同事情、不同情況的時候，我們最需要具有心態就是“隨遇而安”。而且，一個人如能不管際遇如何，都保持快樂的心境，那真比有百萬家產還有福氣！
大文學家蘇東坡曾經多次被流放，可是，他說，要想心情愉快，隻需要看到鬆柏與明月也就行了。何處無明月，何處無鬆柏？隻是很少人有他那般的閑情與心情罷了。如果大家都能夠做到隨遇而安，及時挖掘出身邊的趣聞樂事，甚至於去找尋蒼穹中的閃耀星星，這樣，就是環境沒有任何改變，你的心境從此也會大不一樣了。
環境往往會有不如人意的時候，問題在個人怎麼麵對拂逆和不順。知道人力不能改變的時候，就不如麵對現實，隨遇而安。與其怨天尤人，徒增苦惱，就不如因勢利導，適應環境，從既有的條件中，盡自己的力量和智慧去發掘樂趣。從容地由不如意中去發掘新的前進道路，才是求得快樂與安靜最好的辦法。
九鼎大呂
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追根溯源學成語
九鼎大呂：九鼎：古傳說，夏禹鑄九鼎，象征九州，是夏商周三代的傳國之寶；大呂：周廟大鍾。比喻說得話力量大，分量重。
呂安題鳳：比喻造訪不遇。
鳳毛濟美：舊時比喻父親做官，兒子能繼承父業。