一頓飯吃了兩個多時辰，福伯來催了幾次，李清照才戀戀不舍的跟著福伯離開。離開時，李清照已經喝的雙頰微紅，這還是遊坦之有意勸諫之下，不然依著李清照的性子，估計已經醉了。
遊坦之對於想成名的漢子，沒有什麼好感，當然更不會有什麼惡感。每個人都有自己的路要走，自己參加武舉，被江湖中人知道，也會被江湖中人恥笑。如果在滿清時代，投靠朝廷的江湖中人，會被稱為朝廷鷹犬。這個時代沒有這樣認為的，但大多數不願意成為朝廷中人，當然朝廷要是封你做大官，那就不一樣了，像佛教道教，能得到皇帝承認，封個國師啥的他們是很願意的，但是皇帝不是都信佛信道，不是什麼人都有資格被封。
像龍虎山張天師一脈，整個中華大地上也僅僅隻有孔家才能與之媲美。素有南張北孔之說。孔家那是聖人後代，封為衍聖公，張家那是張天師後人，在元朝被封為嗣漢天師，跟衍聖公的爵位差不多。他們不必如朝為官，在自己家裏就行，皇帝有事就請他們過來。
而別人想要朝廷認證，就要到朝廷為官，就沒有在江湖中自由自在了。所以大多數武林正派不願意投靠朝廷，江湖草莽想要投靠朝廷，卻是沒什麼門路，即使投靠朝廷也不被重用。你看看林衝，看看關勝，都是千人敵的高手，而且他們是正軌軍官出身，都不被重用，江湖草莽漢子，會些粗淺的功夫，怎麼會被朝廷看重。像梁山七十二地煞，武藝平平，大多數草莽漢子跟他們武藝差不多，甚至很多都不如七十二天罡靠前的幾位。
投靠朝廷沒出路，在江湖中日子過的也苦。並不是所有的江湖人物都能有自己的地盤，自己的生意。像遊氏雙雄已經混的不錯了，功夫也不錯，所以才想著擴大自己的影響力，更不要說跟少林寺這樣的千年傳承的大寺，僧眾眾多，田屋房舍眾多。他們為什麼能成為武林魁首，因為他們有錢，有錢才有好的資源練武強身，有了高強的武藝，才能保護財產，擴大生意。這是一個良性循環。但是大多數江湖中人，都是吃飯都困難，隻能鬥勇鬥狠，刀口甜血。像虛竹這樣二十多歲，還在少林裏混吃等死，大多數武林人氏已經為填飽肚子開始搏命了。
遊坦之沒有與那幾位漢子深交，送走李清照便找了家客棧住下。在房間裏打坐練功。練武也是一件痛苦的事情。並不是所有人都能成為高手。首先資質要好，要有好的資源，還要有恒心，有毅力。一天不練手生，三天不練可能就會後退。
第二天一早，從打坐中醒來，活動一下筋骨，洗漱一下。來到客棧院內，打一套江湖流傳最廣的太祖長拳。一套太祖長拳打完，再打一套在江湖上同樣流傳很廣的少林羅漢拳。大宋太祖皇帝趙匡胤是一個武人，官至大周檢校太尉，在陳橋黃袍加身。自創太祖長拳，在宋時，但凡會點武藝的人都練過太祖長拳。天下武功出少林不是白說的，少林弟子眾多，俗家弟子更多，大多數門派都或多或少與少林有所淵源，所以少林基礎拳法流傳很廣。
可以說在大宋，練武之人，先從太祖長拳和少林羅漢拳開始。這是基礎功夫。你要說不會太祖長拳，那麼你就不算習武之人。
遊坦之打完一套少林羅漢拳，渾身舒泰。
來到一樓大廳，大廳十幾個桌子，已有五六桌客人。遊坦之叫上吃食，坐著哪裏邊吃邊聽那些客人們聊天。在古代，沒有電視，網絡，茶樓，酒肆，客棧，酒樓，青樓便是消息傳播最快的地方。這些地方彙聚了天南海北，三教九流的客人。可以很好的了解大宋發生的消息，甚至大遼和西夏，大理吐蕃等地的消息也可以打聽的到。
吃過早點，便來到王家哪位侍郎家裏。禮部向來清貴，卻無實權。大部分禮部官員過的比較清貧。王侍郎也不例外，倒不是沒錢，背靠姑蘇王家家裏沒錢那是不可能的，但是在這樣一個清貴的衙門，你住豪華別墅就太高調了。所以王侍郎府顯得普通，隻是一座普通的三進院落，門口有個小斯在看門。