山景蒼蒼，青山隱隱。薄薄的雲霧籠罩著山峰。秋後的山中安靜祥和。山頂上一個小道士站在那裏。
任潤怎麼都不明白自己怎麼會重生呢？隻是一個30多歲的窮屌絲。結過婚離過婚，沒有孩子。工作樣樣都做過，沒一次做的長久。
那天在古董街上看到兩個老頭搶一個銅像，失手飛出砸到了頭上暈倒，醒來已經到了1989年的香港新界。
幸好家裏還有兩個哥哥蠻有孝心，一直以來照顧老父母。自己一無所有，離婚以來幾年都是混混沌沌，也沒照顧過家裏，以前的朋友也少聯係，基本都斷了。自己活在自己的世界。
重生在這個世界叫智行，從小是一個孤兒，被老道士養大。倆相依為命在道觀裏。其實說道觀還不如說是四合院。
香港不少道堂在創立之初，就有民間“善堂”的性質。20世紀50年代以來，香港道堂更加積極開展多元化的社會服務，包括賑災濟困、興辦教育、醫療服務、安老撫幼事業、義工服務等。
1961年，香港道教聯合會獲準為注冊社團，1967年又獲準注冊為有限公司（責任法團），豁免利得稅和利息稅，並特準免用“有限”字樣。香港道聯會的成立，提高了道教在香港的地位，加重了道教在香港社會的分量，香港道教進入了新的發展期。
在20年代廣東羅浮山道士玉勉，帶著徒弟興禎，來到香港新界林村山上建起小道觀，當年還是荒蕪人煙，道觀周圍都屬於自己的土地，種藥材為生。
也許這裏偏僻，名聲不顯所以玉勉道士沒加入道教聯合會，他們也不知道還有人不加入的，自己養活自己。
興禎老道士上個月去世，智行小道士傷心過度暈倒就變成了任潤，反正上輩子已經成為了過去，還是以後叫智行吧。
一個月以來除了一次出去置辦生活用品外，都苟在家裏，早上爬爬山，打點地裏十幾畝藥材，一畝菜地。閑時看看兩代老道士收藏的一架子書籍。優哉遊哉的自由日子，很享受。
開始以為是正常曆史軌跡，想做做風口上會飛的豬，慢慢在廂房那14寸黑白電視上，道觀舊報紙上了解到這裏竟然是港綜世界，而且還是80年代到2020年的港劇港影大雜燴。熄了發財夢，有錢怎麼樣，可能怎麼死都不知道。
“滴.…生存一個月，符合道教係統，裝載完成”
山頂上智行神遊太虛。
“我也有標配係統，什麼係統”
“道教抽獎係統”
“抽獎有什麼”
“有功法，有神通，有法器，有經文，屬於道教的都有”
“怎樣抽獎”
“每個月今天抽獎，心裏默念就可以”
“那抽獎吧”
“恭喜抽中天眼”
智行腦海突然多出來很多文字，怎樣修煉天眼的知識。
天清地明，陰濁陽清，五六陰尊，出幽入冥，