這九類，天、地、人三者都有了，而且以人的社會生活為主。每類均有他類交叉、滲透。如交通中有地理，體育涉軍事、醫學，什物則有關科技、財貿、手工業、藝術等，故所涉文化實際上並不止九門。分觀之，一類即一篇，自成一種知識性的文化小史；相合之，也有一定的古代物質文化史之效。
文化史與文化知識相結合的宗旨，決定了本書的結構不能以史段為軸線，而當以文化知識為綱，分述諸名物及其史變。本書的結構方式是：每類為篇；根據該類的主要文化內容分出幾個文化團塊，設為章；每一團塊下分出若幹目，即為節；節下則視其內容，或再分小目，或不分。全書是由篇章節三級結構的九個篇章大體按天地人為序的聚合。
重要的是怎麼撰寫。主要體現在節。每一節，包括節下的每一小目，要求對該名物（有時是事物）既有平麵的知識性闡述，更作從上古而下曆史變化的精要梳理（非流水賬）；既解其物，又釋其名；有分析綜理，重文獻引用。還要充分反映出當今學者和自己的研究成果；遇失解、誤解，隨作補正。表達上則力求深入淺出、清晰平易。每篇還有數十附圖，以有助於說明所述事物。凡此，冀使本書臻於知識性、學術性、可讀性。
本書九篇的撰寫，悉遵當今的學術規範。凡引用個人成果均注明出處。引用古代文獻資料，均核對原始文獻，皆按漢語史和大型辭書的引證格式。所用附圖，一般取自傳世文獻和考古文物雜誌公開發表的圖版，不用創作畫。
本書成稿雖曆時多年，諸篇各出機杼，熔裁一體，但由於各種原因，個別篇章體式或有不盡一致，知識量、深廣度或有參差，還有一些我們沒有發現的缺失，懇請讀者不吝匡正。
編 者
2006年12月
這九類，天、地、人三者都有了，而且以人的社會生活為主。每類均有他類交叉、滲透。如交通中有地理，體育涉軍事、醫學，什物則有關科技、財貿、手工業、藝術等，故所涉文化實際上並不止九門。分觀之，一類即一篇，自成一種知識性的文化小史；相合之，也有一定的古代物質文化史之效。
文化史與文化知識相結合的宗旨，決定了本書的結構不能以史段為軸線，而當以文化知識為綱，分述諸名物及其史變。本書的結構方式是：每類為篇；根據該類的主要文化內容分出幾個文化團塊，設為章；每一團塊下分出若幹目，即為節；節下則視其內容，或再分小目，或不分。全書是由篇章節三級結構的九個篇章大體按天地人為序的聚合。
重要的是怎麼撰寫。主要體現在節。每一節，包括節下的每一小目，要求對該名物（有時是事物）既有平麵的知識性闡述，更作從上古而下曆史變化的精要梳理（非流水賬）；既解其物，又釋其名；有分析綜理，重文獻引用。還要充分反映出當今學者和自己的研究成果；遇失解、誤解，隨作補正。表達上則力求深入淺出、清晰平易。每篇還有數十附圖，以有助於說明所述事物。凡此，冀使本書臻於知識性、學術性、可讀性。
本書九篇的撰寫，悉遵當今的學術規範。凡引用個人成果均注明出處。引用古代文獻資料，均核對原始文獻，皆按漢語史和大型辭書的引證格式。所用附圖，一般取自傳世文獻和考古文物雜誌公開發表的圖版，不用創作畫。
本書成稿雖曆時多年，諸篇各出機杼，熔裁一體，但由於各種原因，個別篇章體式或有不盡一致，知識量、深廣度或有參差，還有一些我們沒有發現的缺失，懇請讀者不吝匡正。
編 者
2006年12月