意想不到的事兒發生了。凡是在辯論賽中反對“女生蠢又笨，隻配在家裏看孩子”觀點的學生，都毫不猶豫地把優秀女性候選人全部排除，選擇了差勁男性。
而被強迫支持“女生蠢又笨，隻配在家裏看孩子”觀點的學生，反倒能夠客觀地篩選。
怎麼會這樣呢？
這就是人性的道德許可效應。
（07）
道德許可效應，就是當一個人認為自己道德高尚時，更容易做不道德的事兒。
換句話說：當人自認為是好人時，更可能做壞事。
見了賣糖葫蘆的老奶奶而心有不忍的男生，毫不猶豫地暴力劈腿，因為他認為自己太善良了，這麼善良的人劈個腿打個老婆，咋啦，不行嗎？
撿到失主手機歸還的年輕人，在得到老板信任後，把公司盜賣一空，因為他認為自己人品太好，總是為別人著想，應該也替自己打算一下了。
（08）
道德許可效應，也不見得全是壞事。
精明的商家，會利用這種社會心理進行營銷。
在美國，麥當勞經常推出他們的健康菜譜。每逢這時候，食客們就蜂擁而至，前來品嚐“健康菜肴”，但當食客走進餐廳時，卻很少有點健康菜肴的，反而點了更多他們超級喜愛的垃圾食品。
心理學家說，這就是人類飲食時的道德許可效應。當這些食客們決定來餐廳吃健康菜譜時，就認為自己已經為減肥做出很大努力，已經很辛苦了，所以要多點幾道不健康、高脂肪的垃圾食品，犒勞犒勞自己。
實際上，食客們所謂的減肥很努力、很辛苦，隻是他們內心的一個想法。
正如那些以道德高尚自居者，都隻是自己心中的想法，並非是事實。
（09）
道德許可效應，讓人性在這裏拐了個彎。
讓直線式思維判斷，統統落了空。
那麼我們該怎麼判斷人品呢？
仍然是直線思維式的，但要洞穿道德許可效應的幻象。
第一：要看一個人的言談，他是自我標榜時多，還是傾聽的時候多？
第二：看這個人是付出者，還是給予者？
第三：接受工作時，他是反抗意願明顯，還是立刻行動起來？
第四：遇到挫折時，他是沮喪、抱怨，還是淡定？
第五：這個人愛讀哪些書？喜歡哪類型的人？
第六：他是否有足夠的幽默感，還是沉迷於人格表演？
第七：他有沒有自我覺察力？有沒有自我認知能力？
（10）
評判一個人的人品，要看他的穩定性。
看他的性格是不是大起大落，大轉大合，讓你的預期落空。
所以有位哲人說人品有七個要素：
第一看他是否尊重自己，是否有自尊。有自尊者才有事業心。
第二看他是否愛惜自己。不愛惜自己的人，連自己都傷害，別人又算什麼？
第三看他的性格是否沉靜，動輒一驚一乍，見個賣糖葫蘆老奶奶都落淚的人，多半是“戲精”。
第四看他是否有勇氣，戰勝惰性，活出名堂。
第五看他是否足夠豁達，不會動輒鑽牛尖角，情緒化嚴重。
第六看他夠不夠通透機變。太僵化的人，活得憋屈，說不定哪天就跟個定時炸彈一樣炸了。
第七看他的誌向。有遠大誌向者，目光遠，格局大，很少會扯些雞毛蒜皮，幹出劈腿傷人等卑劣行徑。
自尊、自愛、沉靜、勇氣、豁達、通透、誌向這七個要素，聽起來似乎都明白，但在現實中的應用，卻都是七座難以逾越的山峰。
人生如登山，想遇到高處的人，你自己須得登到高處。沒自尊的人，更愛講麵子，自尊是要求於自己的，麵子卻需要別人給。不自愛的人，更喜歡放縱自己的欲望，要求別人愛自己。諸此七種要素，如果你自己沒有，就無法看到別人身上所具有的這些。所以評判別人，你須得有明晰的評判能力，鑒識別人的人品，你自己的人品必須要站得足夠高。簡單說就是，隻有反求諸己，認識自己的智慧人品，才能夠於芸芸眾生中，認出那些同道中人。相反，如果一個人自己沒誌向，人品七要素一個也沒有，卻想找個有誌向、人品好的人背著自己走，這事真不太好辦。