自先賢記載：在古之初，在有這天地之前，這世界非暗非明，萬物皆無，乃是一片混沌。也不知是過了多少歲月，這片混沌漸漸消散，清氣上升成為了天，濁氣下沉生成了地。天地雖成卻沉浸在漫漫無邊的黑暗中，仿佛這剛生成的天地就消失了一般。又不知過了多少日月，天空中厚重漆黑的雲層逐漸變得輕薄，現出了隱藏在雲層中的太陽和月亮。自此，天地間日月輪回交替，陰陽兩氣相互激蕩，萬物便在廣闊的大地孕育。
能創立這一切的究竟是何等的大能者？先賢認為是一位遠古的神仙所為，也有說是太古的“道靈”所為，又有說這天地乃因“道”而生，天地間的萬物皆因大道而成。這“道”所謂何名？先賢曰：此“道”不可書，不可畫，亦不可言。之所以謂之“道”，不過是為我等愚蒙之人勉強說之，勉強書之罷了。
此“道”隻知有之，不見其形，不辨其音，亦不聞其聲。這道既靜且動，靜者默默無聲，動者變化萬千。這“道”可大可小，可圓可方，不虛不實、不生不滅，存於廣闊宇宙之中天地萬物之內，無所不包，無所不含，是真正的包羅萬象。在天曰天道，在地曰地道，在神曰神道，在人曰人道，在鬼又為鬼道。真是玄之又玄，妙之又妙！
自古及今，這天地間已不知孕育了多少花草樹木、魚蟲鳥獸。在這眾多生靈之中，有飛翔於天上，有潛遊於水中，又有行走於山林，又有深藏於土內。天地萬物各從其類，各得其所，繁衍生息，循環往複，甚是安祥平靜。
在這芸芸眾生之中又有“人”這一生靈（傳說是上古大仙所造）頗具靈性，最是聰慧，竟從這天地萬物中悟出諸多道理。他們采石伐木以築屋，用來藏身，養蠶織布以成衣，拿來蔽體。又造出各樣工具用於勞作、生活，使之柔弱之軀勉強生存於野獸橫行的山林之間。
那時人們還未知風雲變幻，未曉四時交替，隻見天地之間忽明忽暗，忽暖忽冷，時而狂風大作，時而暴雨傾盆，不多時又有山火肆虐，不多時又有地動山搖，忽而鬥轉星移，忽而花落花開。對這些變化無常的景象，人們也是悲喜不定。尤其對於那水、火、風、雷等天災地禍更是懼怕之極，因其變化無常，力量又大，遠非人力所能抗拒。人們百思不解，以為是居於上天的大能大力者所為，這些大能大力者人們稱之為“神仙”，人們雖然沒有見過這些“神仙”卻是既敬且懼。
不知曆經多少歲月，這些人類已經生養眾多，廣布大地，儼然已成眾生之長，惟所痛惜者就是那生老病死終是難脫。又不知經曆多少年月，這人世間又出現許多智慧大能之士，他們仰望星辰，俯察大地，思想萬物，似乎已參悟出這宇宙運行之妙，天地造化之機，竟想憑所悟之法以求解脫生死之痛，超越輪回之苦。
由於這些智士能人對這天地大道感悟不同，就生出諸多的法門。有一法門，所悟於天地長生之道；又有一門講病症康複之理；又有一門所說數術之道；又有一門所述星象、占卜之道……真是林林總總，不勝數也。在這些眾多法門之中，修真長生之道更是經久不衰，不知多少普羅大眾為之向往傾倒，能人智士為此廢寢忘食，尤其帝王將相更是趨之若鶩。縱然如此，自古以來普羅大眾和帝王將相得道長生者卻是未曾聽說過，倒是傳說那崇山峻嶺間的山林隱士之中偶有得道之人，可這也不過是坊間的傳說罷了，誰又真地見過？修道修真之難可見一斑。
這天下大地之中，靈秀之地甚多，有一處叫做靈州，在這天下之中，因此也叫做中靈州，此處不但地大物博山靈水秀，更是人口眾多繁華無比。
在中靈州西南有一座山，名叫青駝山，此山雖然不大，卻也樹多林茂，離山不遠有一村莊，聚有三四十戶人家，由於村中多姓白，便叫做白家莊。莊中有一獵戶，名叫白德臣，五十歲上下，雖說年紀不小了，卻還身體健壯，精神矍鑠。由於為人樸實勤快，樂於助人，又粗懂些醫術，因此頗受村民的尊重。其妻陳氏，頗為勤儉，做得一手好針線。白德臣與陳氏生有一女，五歲時不幸被山中毒蛇所傷，終因醫術有限無法醫治而夭折；此後又生養一子，卻又得了急症不治早夭。此後一直未再育有兒女，說來也是一件憾事。