一、平衡功概述
1．平衡功的由來
一千多年以前，純陽真人呂洞賓在崆峒山修道時，發現每種樹內的氣都有不同的顏色，經過總結，得出樹氣有五種基本色素：紅、綠、黃、白、黑，這五色與先天五行的色素相對應。在此基礎上，他總結出了一整套人與植物、人與動物、人與人之間對煉的方法。對煉的特點是：修煉者通過有序的肢體動作、嚴密的呼吸配合、專注的意念導引，攝取外氣，運化內炁，發射外氮。對煉的過程也是內外相互對抗的過程。在對抗中，充分實現體內外精氣神的相互生化、相融、交換、轉化，從而補充和改善修煉者的精氣神的數量和質量，在人與人、人與自然的對抗中求得平衡，在平衡中求得統一。所以就把對煉的方法起名為“平衡功”。
修煉者利用“平衡功”，可以與人之五行（肺、肝、腎、心、脾之五髒）、地之五行（金、木、水、火、土之五性）、天之五行（白、綠、黑、紅、黃之五色）對煉，從而煉就真正的混元氣。其中，煉人之五行（肺、肝、腎、心、脾）合而為一，成人之混元炁；煉地之五行（金、木、水、火、土）合而為一，成地之混元氣；煉天之五行（白、綠、黑、紅、黃）合而為一，成天之混元氣。天、地、人之混元氣合而為一，才為真正的混元氣。
“平衡功”有兩種修煉的形式，即固定步法和活動步法。先煉固定步法，後煉活動步法。
“平衡功”分三乘：
小乘：祛病健身，疏經活脈，配合“引仙法”修煉；
中乘：穿透擊破，保己防身，配合“人仙功”、“地仙功”修煉；
上乘：降人製人，除惡揚善，配合“天仙功”修煉。
2．平衡功中的人樹對煉
人為什麼要選擇樹對煉呢？“人生在世，浮而無根。”人出生於母體以後，體內有炁行的路線、血行的路線和排出穢物的路線，但人體沒有根基，不能直接從自然界中獲得能量和營養，必須不斷地從外界補充營養物質，間接地獲得維持生命的能量。樹木天生有根，它們雖無血液，但也有氣行的路線、水行的路線和排濁的路線。更重要的是，樹有生命，有靈性，也有情感。它能夠直接地從天上吸收陽光，進行光合作用；從地下吸收水份和營養，滋潤、維護著樹的生機。樹木是天地精華長期凝聚的天然之物，人與樹木在對抗中交換氣質和靈信，對改善人體的炁質狀態非常有益。
根據修煉的目的不同，對樹的選擇也有所不同。從種類方麵講，根據色素的純度，本功法隻選用五種樹，它們與先天色素和內髒的對應關係。
對同一種樹，選擇不同年輪的樹對煉，功效也不同。一般來講，柔嫩的小樹煉純清，粗壯的大樹煉力量，陳年的老樹煉靈感。初煉“平衡功”者，應從大樹煉起，以煉氣量和透力為主。對於千年奇異的老樹，必須懷抱敬仰之情，不要貿然行事。
3．修煉平衡功的時間
修煉“平衡功”的時間很有講究。我們知道，氧和二氧化碳是自然界中的生靈萬物吐故納新的主要成份。而這個過程的完成，在動物和植物之間卻存在著很大差異。就人和樹而言，白天，樹納入二氧化碳，吐出氧氣；而在夜間，樹納入氧氣，吐出二氧化碳。人在白天和黑夜都納入氧氣，吐出二氧化碳，這就決定了人與樹對煉的時間不同，功效也不相同。
白天，樹納入二氧化碳、吐出氧氣，人吐出二氧化碳納入氧氣，人與樹之間形成了呼吸氣體的對流，人樹共息，吐故納新，各得其所。這時，人與樹對煉，便加快了相互之間的氣體交換。《素問？通評虛實論》中就明確指出：“邪氣盛則實。”《景嶽全書？傳忠錄》中說：“實，言邪氣實，則當瀉。”對患有實症的病人，用這種方法排瀉，有其獨到之處。尤其患有癌症、皮膚病、血質病的人，白天與樹（青草地也可以）交換氣體，對治病有特效。
夜間，人吐出二氧化碳、納入氧氣，樹也吐出二氧化碳納入氧氣。這時人樹對煉，相互形成共爭之勢。起初，人弱樹強，人對抗不過樹，故人的氣感較弱。通過長期修煉，人的對抗能力在不知不覺中逐漸增大，最終會與樹相當，達到平衡之態。進一步修煉，則人的對抗能力必然會大於樹的抗力，此時，樹氣就會隨人的意念而動。久而行之，人樹之間會產生一種特殊的氣質和情感交流，同時伴隨著會出現一係列特異現象。此後修煉者可以調整人與樹之間的距離，或者隔著樹煉另外一棵樹，即打破原有的平衡。通過對抗性修煉，重新再建立起一種新的平衡，以此來提高自己的功力，同時也由煉氣兼顧煉場，為以後的學習打基礎。
因此，修煉“平衡功”的時間要求是：一般情況下，在太陽落山之後和太陽出山之前修煉，並注意體會在這兩個時間煉“平衡功”時，感覺有什麼不同；在特殊情況下，可以白天修煉，並注意在上午和下午修煉時，感覺有什麼不同。
4．修煉平衡功的步驟
每一次修煉“平衡功”，都必須按照三個步驟進行，即對煉準備、對煉方式、背樹站樁。
對煉準備就是通過調整呼吸和意念，盡快進入對煉的狀態。準備的時間為5—10分鍾左右。
對煉方式就是通過手法、身法、步法、呼吸、意念的配合，攝取樹氣、發射氮質，進行氣與氮交換的過程。它分固定步法和活動步法兩種修煉的方式，其中，又包含著不同的身法和手法。在學習階段，希望能夠全部掌握。在修煉階段，可以根據自己的想法選擇其中的一部分作單項修煉或搭配修煉。修煉的時間為30—60分鍾左右。
背樹站樁就是通過手法、呼吸、意念的配合，將攝取的樹氣轉化為內炁，把發射出去的氮再收回體內。修煉的時間要超過上述兩個時間之和。
二、對煉準備
修煉者麵對大樹鬆靜站立，人與樹之間的距離為一臂遠，也可以根據樹周圍地形的特點，或修煉者的特殊目的做適當的調整，先近後遠，循序漸進。兩腳自然分開，與肩同寬，兩臂下垂於身體兩側。睜著眼睛看看樹，然後閉上眼睛想想樹，心裏默默地向樹表示問候。閉唇合齒，舌抵上齶。
第一步，兩目平視，根據樹的種類，想象樹的顏色（楊樹——白色；柏樹——黑色；鬆樹——青色；梧桐樹或蘋果樹——紅色；柳樹——黃色），構思樹的氣場。在大腦中，眼前的樹已變成一個帶有顏色的圓柱形，它上通著天，下通著地；
第二步，構思人的氣場，把自己也想象成一個與眼前的樹的氣色相同的圓柱形，它上通著天，下通著地。
第三步，收神光入人體內，開始調整呼吸：
呼氣，想象人的氮場逐漸擴大，包含了樹的氣場；
吸氣，想象樹的氣場逐漸擴大，包含了人的氮場。
呼吸的要求是勻、深、細、長，呼吸的次數不限，感覺到人和樹相合相融，身體和四肢發脹為止。然後，轉入下麵的修煉。
解釋：樹也有生命、有情感。人與樹對煉時，應該像尊重人一樣尊重樹。人與樹想要相互交流，首先要相互融合。通過構思和想象，人的意念（識神）進入樹中。通過呼吸和意念的配合，人的氮場和樹的氣場相互融合，這樣有利於人與樹之間充分、全麵、深入地交流。
三、對煉方式
1．固定步法的修煉方法
固定步法的修煉方法就是兩腳固定不動，站在樹旁對抗著樹修煉的方法。它共有九式，下麵介紹其中的六式。
第一式雙手上下拉樹
動作：兩臂平伸，虛腋曲肘，兩掌心正對樹心，使兩掌心與樹心的連線成90°夾角，兩掌平行於樹柱上下拉動。兩手手腕上下有兩個穴位，向上拉時，五指尖下吊，封住下麵的穴位；向下拉時，五指尖上翹，封住上麵的穴位。兩腿隨手臂動作同時上下起伏，兩臂低可過膝，但高不過眉，脊柱必須始終保持正直。兩膝曲伸程度由修煉者的年齡、體質和功夫確定，初學者和年老體弱者的動作不宜過大。
呼吸：吸氣時，兩手往上拉；呼氣時，兩手往下拉。上下拉動時，中途不要停頓。呼吸要逐步做到勻、深、細、長。
意念：
第一步：吸氣時，想兩手從樹的根部吸出樹氣來，往上提，恨不得把樹拔起來；呼氣時，想氮從掌麵、掌根發出，擊打在樹中的一點上。這個點選在樹心、樹背，或穿透麵前的樹，選在另一棵樹上。
第二步：吸氣時，在第一步的基礎上，想氣從全身毛孔進入體內；呼氣時，意念與第一步相同。
第三步：吸氣時，想外氣從手掌進入，沿內側向上走到肩，再向下到小腹；呼氣時，想小腹之炁沿帶脈向後，到命門處向上走到肩，再一分為二，沿兩手臂到兩手掌麵，從掌根射到樹中。
意念要堅定、果斷，要有魄力，要想讓氮穿透時，意念必須先穿透樹。麵前的樹是一個帶有特定顏色的氣柱，兩掌也發出同樣色素的氮體，與大樹在相互對抗中交換氮質和信靈，以建立人樹平衡。
要求：
兩膝上下起伏時，年青人應多蹲一點，老年人和體弱者少蹲一點。一分鍾拉動的次數從六次開始，逐漸減少，以一分鍾拉一次為最好。這一點對下麵幾個式子同樣適用。初煉者煉此式時，煉到三個小時就會有氣走動，即會有氣感。
作用：
⑴可用於疏通經絡和脈路，局部布氣和引氣，化瘀止痛。
⑵可用於隔空按摩內髒，運化五行，治療內髒疾病。
⑶可用於擊打和擊破，為他人療疾。
說明：此式不隻是用勞宮穴，更主要的是用掌麵和掌根發氮。一般情況下，一個人拉一棵樹為好，兩個人或三個人同時拉一棵樹也可以，但角度要錯開，要避免麵對麵拉樹。
第二式十指縱向切割
動作：兩臂平伸，虛腋曲肘，兩掌心相對，不接觸，十指尖正對樹上下切割。向上切時，指尖下吊，兩手高與肩平；向下切時，指尖上翹；兩腿兩膝隨手臂動作曲伸起伏，脊柱始終應保持正直，配合手腕上下穴位的開、關、收、發。
呼吸：同第一式。
意念：修煉者想兩手十指尖發出與眼前的大樹顏色相同的氮體，交彙成一點，成一線，象棍一樣挑著樹上下行走，同時想著把樹切透、切成細條，切得越細越好。
作用：
⑴修煉者發出線狀的氮，大強度地與樹進行對抗，在對抗中平衡自己，以增強功力和透力。
⑵切除由血瘀和氣瘀引起的腫塊和疼點效果很好。縱向切割和橫向切割可以配合使用。腫塊大的可以分成一小塊一小塊地切，使腫塊慢慢地被吸收，乃至消失。
⑶患有結石病、乳腺增生、癌症、血質病、皮膚病的患者要多做這個手式，以增加人體與自然界間的氣質和血質的交換。
⑷十指縱向和橫向切割可以治療膽結石、腎結石、坐骨神經病、骨質增生、乳腺病，對胰腺炎、子宮瘤有特效。
要求：
⑴上下切時身體一定要正直，不可彎曲。切的時候，可從樹的一邊切到另一邊，再切回來。
⑵切樹時，禁止樹後站人，也不準幾個人同時切一棵樹。你看著沒什麼，實際上已經有氣過去了。呂祖說：“見者不可用，用者不可見。”常人都能看見的東西沒有用，常人看不見而超常的人能看見的東西才真正有用。超常的人就是用這。
⑶有時切樹，切著切著，修煉者自己莫明其妙地感到難受，有時甚至哭起來了。這是因為，樹也是有感情的。當通過修煉認識到這一點後，一般人也就不再切樹了，隻有到了有事時才切，治病救人畢竟比保樹重要，但把樹切死了也不道德。所以，做到一定程度就要換一棵樹。
第三式十指橫向切割
動作：兩臂平開前伸，略低於肩，掌心向下，在大樹前，兩手相對地做左右橫向切割動作。兩手掌切至前胸正麵，雙掌上下重疊往回拉，拉至兩臂不能再收時，兩手左右分開，十指指尖對著大樹，向前劃弧至樹前，再做左右橫向切割大樹。如此反複循環。兩腿隨橫向切割動作上下起伏，起伏的幅度由自身而定。
呼吸：呼氣，兩手切割大樹；吸氣，兩手重疊往回拉時；閉氣，兩手分開向前劃弧。呼吸要求勻、深、細、長。
意念：橫向切割時，想兩手十指尖發出的氮質把眼前的氣柱切割成薄片，切割得越薄越好；兩手重疊往回拉時，要有魄力，想十指把樹拉彎；兩手分開劃弧時，閉氣，沒有意念。
作用：同第二式。
第四式雙推掌
動作：兩掌平伸，掌心向下，十指尖對著樹。兩手向胸前拉，拉到胸前時兩手成立掌，掌心對樹；兩臂緩緩用力向前推出，推至兩臂平伸時，十指下落，變成十指尖對樹，掌心向下，再往回拉。如此循環往複。修煉者前推後拉時，身體略有上下起伏。腿要站穩，腳可十趾抓地生根，別讓拉出來的東西斷了。
呼吸：吸氣，平掌往回拉；呼氣，立掌往前推。吸氣時，兩膝可以向上或向下起伏，呼氣時身體不動。脊柱一定要正直。呼吸要求勻、深、細、長。
意念：修煉者把眼前的大樹想象成一個氣柱，兩掌向前推時，想兩掌發出一種與樹相同顏色的氮質，把眼前的氣柱推彎，兩手平伸往回拉時，想把眼前的大氣柱拉彎。
作用：
⑴訓練兩手的拉力和滲透力。
⑵用於排泄汙氣。泄後要用站樁或盤坐來補正氣。
⑶對肺結核、矽肺病、肺癌等肺病有效。風濕病人每天最少要做兩小時平衡功，把寒氣從骨質中拉出來，然後做靜功。
⑷禁止患小細胞鱗狀癌的病人做此式。
第五式劍式拉動
動作：將食指和中指並攏伸直，無名指和小指並攏彎曲，大拇指壓在無名指指甲上即為劍式手式。指尖始終對大樹，作縱向和橫向的拉動和切割，還可用劍指在大樹上打洞。
呼吸：用與第二式、第三式和第四式相應的呼吸。
意念：把中指指尖當作劍頭。修煉者想象用中指指尖發射出帶有“信靈”的氮質，把眼前的氣柱切成細條、薄片，或擊穿成洞。
作用：
⑴五指中，中指能量最大。此式主要是修煉中指，也可以單指循環修煉。劍指主要是對樹橫切、豎切和擊洞打一個點。練此式可以分三步進行：第一步，擊樹；第二步，擊香頭；第三步，擊破一個點。修煉有基礎者可以擊碎結石，也能隔空點穴。
⑵無名指和小指扣住，在手指上就會有一股勁。關鍵在於眼睛和手指要配合好。開始時閉目修煉，等閉目能看到亮線出去時，再睜開眼修煉。睜眼的目的是輻射，讓眼睛發出一種氮質來。
第六式單劈掌
動作：兩臂前伸，左手掌心對樹心，右手掌心向下，指尖對樹心。