一、概述
“靈寶通智能內功術”是道家性命雙修的金丹大法，“靈寶通”出自鍾呂祖師所著的《靈寶畢法》，以命功為主；“智能內功術”源自呂祖所著的《太乙金華宗旨》，以修性為主，二者結合的修煉方法統稱為“靈寶通智能內功術”。《太乙金華宗旨》的修煉方法包括“智能法”和“安神祖竅”。修性開悟的入門之法就是修煉內功線及安神祖竅，而這些方法都保存在《太乙金華宗旨》中。
修性的入門方法是修煉內功線。內功線為呂祖所創。據記載，當年呂祖收了三千弟子，死了八百個，才總結出了內功線的修煉方法。修煉內功線主要是為“安神祖竅”做準備，而“安神祖竅”是道家修煉性命雙修的入門之法。采藥、煉丹、煉陰神和陽神，乃至“三仙功”、“女丹功”，都離不開“安神祖竅”。修煉了“安神祖竅”，才知道玄關所在，才能知道內藥和外藥。曆史上這些方法一直在山道中靠師徒方式流傳，世人聞所未聞。北五祖之一的王重陽創立了全真道，其修煉的首要任務就是修性開悟，先明心見性，再依次煉精、煉炁、煉神。
二、“靈寶通智能內功術”內功線說明
道家認為，人體有三關，經過特殊修煉，又會出現六條線，對應的會有三田、四麵，這些都是修煉的基礎。南北兩宗在這一點上都是相同的，隻是采取的入手功夫不同。北宗主張先修性，後修命，也就是先修路，後蓋房。所謂的路，就是指內功線。而南宗主張先修命，後修性，也就是先蓋房，後修路。
1．三關
關的意思是交通險要或邊境出入的地方設置的守衛處所。在內功中，關指內炁難以通過的地方或關口。人的後背有三個關口：尾閭關、夾脊關、玉枕關，簡稱尾閭、夾脊、玉枕三關。
⑴尾閭關
尾閭關在脊柱的腰椎、骶骨和尾骨，包括七個骨節，七個穴位。修煉內功就是要開啟這七個穴位的通道。尾閭關與左右兩腎相通，兩腎為藏精孵卵之地。向上行是一條髓道，名曰漕溪，又叫河車、黃河，是陽炁上升之路。
⑵夾脊關
夾脊關，又叫雙關、中關，穴在第十一胸椎節下，為內炁較難通過之處。一旦炁在兩腎之間停留不動，就要用急火燒。同時要根據時辰來選擇呼吸的長短，即什麼時候要吸長呼短，什麼時候要吸短呼長，什麼時候要小腹內收，古時稱巽風，又叫進風、鼓風。一句話，要把握好風、火、候。夾脊關再往上，上到腦後靈風之穴，就是玉枕關。
⑶玉枕關
玉枕關，又曰鐵壁，在人的後腦處，其竅小而難開。“欲開此竅，舌抵上齶，目視頂門，全仗神爐聚火，接續衝赴，此關乃開。”若隻顧領炁上行，強通硬頂，不聚神爐之火烘之，此竅不但不開，反倒遺害不淺：或者炁彌腦室，頭重昏澀；或者炁落井底，成為砍頭氣。砍頭氣是偏差，即炁從膀胱經上行，到肩後並不上頭，而是從前麵下來，最後導致腎虧。當前社會上的周天功，多有此害。
道家後天返先天的第一個過程就是開通三關。三關開通之後，陽炁隨之而上行到泥丸，再往下降，變玉液還丹為金液還丹。
2．六線
六線是六條類似於經絡的線路，又稱內功線。內功線不是天生的，而是人為地、主動地通過長期的修煉煉出來的。在內功修煉的過程中，在融合精、氣、神和溝通先天與後天方麵，內功線起著非常特殊的作用。六條內功線分別是性線、壯力線、保命線、修命線、反射線、斷線。
⑴性線
性線，是指從眉心到玉枕間的連線，又稱天目穴，或天目線。人出生時，腦門前有條豎縫，長短不一，因人而異。隨著人的年齡增長，這條縫漸漸長到了一起。但在兩眉之間的眉心留有一孔，古人稱之為“穴”。此穴入內一寸為明堂宮，再入內一寸為洞房宮，再入內一寸為泥丸宮，古人稱之為“目”，再入內三寸為後天鏡，古人稱之為“天”。“天”、“目”、“穴”是三個不同的部位，古人用“天目”或“天目穴”稱之，後人理解為兩眉之間的穴為天目穴。兩者看似相似，實際相差甚遠。
“穴”自常開，可用針炙，為神光往來之門戶。神光入內到明堂。明堂亮，神光行。明堂不明神光不過，人會出現頭暈腦脹，象戴了一頂帽子。神光入內到洞房。洞房是陰陽交會之處，陰者為從腦內發出的神光，陽者為從體外收回的神光。陰陽交會於此，人頭上象戴了一個氣箍，很是難受，古稱為“羅台”。所以古書上說洞房中有一位白頭老人看守此關，喻言舒通聚此之神光。
“目”即泥丸宮，方圓一寸二，虛靈一竅，是藏元神的地方。古人說人在母親肚裏有三隻眼，其中兩隻眼什麼也看不見，另一隻眼卻非常敏感，可以感覺到光線，也可以感知外界的信息，這就是中間的玄眼，又稱之為“目”。人出生以後，兩眼睜開，玄眼漸閉。
“天”即後天鏡，在小腦與中腦之間的第四腦處，有縫隙可藏真炁，形狀如斜麵，與脊髓相通，為先天和後天、體內和體外的神光交合之處。
天目穴看似一點，實為三竅。三竅之中各有靈光。三光合一，明心見性，丹經稱之為“日月合璧”，即“穴開不見物，目合見東西，通天反光照”。意思是說隻有“穴”、“目”、“天”都處在先天的功能狀態，並保持高度的協調性，才可用來觀察動態生命的本質。
天目穴，原來叫“天心”，到呂祖後改稱天目穴。天目穴與日月星相對。日月指左右兩目，星指北鬥，也叫天罡，或者天幹。丹經秘法中，常用“∴”三個點來表示。古時把修煉天目穴有素者，女的稱為鬥母，男的稱為雷神或者雷公。這些具有三隻眼的神人，也就是現在所說的特異功能。
天目穴是修煉性功的最好通道，在內功術中占有極其重要的地位。為此，呂祖早有妙言：
“天目穴，玄中之玄，竅中之竅，合內外之道。賢者啟之，愚者閉之。啟者長生，閉者短折。”
對於如何修煉天目穴，呂祖又言：
“是那麼，非那麼；非那麼，卻那麼，才是一開永開，而功法在於存誠二字”。
“存誠妙用，乃萬慮放下之時。”
“視那麼”：閉目看到眼前有東西。
“非那麼”：那東西是有形狀沒有質量的，所以又不是那個東西。
“非那麼，欲那麼”：不是那東西，還想要那個東西。人有意念、有意識地去拿它，卻又沒有。這時要用好“存誠”二字，不輕易拿它，讓它等在那兒，先穩定住它，別讓它動。想辦法把它構思成一個形狀，當形狀構思全以後再去拿它，它就有了，並且“一開永開”。
天目穴要能開能閉，讓它開則開，讓它閉則閉。隻開不閉，神光漏盡；隻閉不開，就不叫天目。
修煉天目穴，必須要有一整套好的功與法，否則一事無成。修煉不好，還容易出偏。另外還要提高思維水平，否則適得其反。
⑵壯力線
壯力線，是指從兩乳的中點膻中穴到後背夾脊的連線。
壯力線有壯力增勁、強筋腱體之功。硬氣功和拳腳搏鬥，多以此為用。修煉內功時，先不用它，先修煉上下兩弦。男的不能守中田，在下三界不要修煉壯力線。女的能守中田。
⑶保命線
保命線，是指從臍中到命門的連線。臍中，即神闕，是人的先天明竅和供養部位，也是後天返先天的第一道關。胎兒在母體中，就是靠臍帶吐故納新，吸清排濁。小孩出生以後，隨著臍帶被剪斷，則從先天狀態轉為後天狀態，由臍供養轉為由口鼻供養。人要返老還童，就必須開通臍中，猶如胎兒，采大地母親之精華以養育自己，綿綿不斷，息息不止，神似嬰兒，勝似嬰兒，返回先天狀態。保命線是先天的，要在人體修煉緯線以後，修煉胎息時才用，平時不要用手碰。保命延年，皆在此中。
⑷修命線
修命線，是指從氣海穴到尾閭的連線。氣海，是水穀之氣運化為人體之炁的場所。修煉此處，可以增加和提高體內氣化的程度和質量，使人獲得量多質純的後天之氣。待到氣滿充盈，一方麵可以增加運化內髒的能力，提高內髒的炁質，激發體內之能量源；另一方麵延緩先天之炁的消耗，起到祛病除疾、享盡天年之效，故謂之修命線。
⑸反射線
反射線，是指從百會穴到會陰穴的連線。百會是諸陽之會，會陰是諸陰之會。兩極相連，為人體的子午線，又稱為中脈線。它時隱時現，不用則隱，用時則現，內有洞天。地球繞地軸自轉，地軸並非地球的中心線，其中有一個夾角，由此引起了地球上諸多的異常現象發生。人體子午線猶如地軸，其中奧秘也隻有為者才知。
⑹斷線