7月31日，盧布魯克抵達拔都之子撒裏答的營帳，此地距離伏爾加河不到三天路程。撒裏答也是聶思托裏安教徒，他被一位名為科亞特的基督教徒引薦給了撒裏答，科亞特是宮廷中的一位重要人物，據記載，他相當熟悉歐洲事務。盧布魯克告訴撒裏答，皇帝是基督教世界最為強大的君主，撒裏答回答，現在路易王已經掌握霸權。離開撒裏答的營帳後，盧布魯克經過伏爾加河，在位於河東岸的拔都的斡耳朵中接受了接見。
1253年11月30日，盧布魯克離開海押立，繞過巴爾喀什湖東端後，過葉密立河，或者說經過塔爾巴哈台地區，最後抵達蒙哥的斡耳朵，1254年1月4日，蒙哥正式接見了他。“我們被領著進入了帳殿，掛在門前的毛氈被卷起，我們步入帳內，唱起了讚美詩。金色的布覆蓋著整個帳幕的內壁，帳幕中央是一個小爐子，裏麵用樹枝、苦艾草的根和牛糞生著火。大汗端坐在一張小床上，身著像海豹皮一般油光發亮的皮袍。他中等身量，約四十五歲，鼻子扁平。大汗吩咐侍從，為我們端來了米酒，味道像白葡萄酒一樣清澈而清甜。接著，他又命人拿來好幾種獵鷹，讓它們站在他的手臂上，欣賞了好半天。此後，他讓我們說話，一位聶思托裏安教徒是他的翻譯。”
在蒙哥的斡耳朵裏，盧布魯克見到了一位來自洛林的婦女，名為帕庫特，她從匈牙利被帶到這裏，成為這位宗王的一位妃子的侍女。她本人與這裏的一位羅斯人木匠結了婚。在和林宮中，盧布魯克還見到了一位名為紀堯姆·布歇的巴黎金匠，他的兄弟在巴黎的大蓬特。金匠先後受雇於拖雷的遺孀唆魯禾帖尼和蒙哥的幼弟阿裏不哥。在盛大的宮廷宴會中，盧布魯克發現聶思托裏安教的教士們身穿法衣，首先入席，為大汗祈福。接著，穆斯林教士和佛教、道教的僧侶們才能入席。有時，蒙哥會親自陪同身為聶思托裏安教徒的妻子去教堂做禮拜。“蒙哥本人來了，還帶著一張塗成金色的床，他和妻子坐在上麵，麵對著祭壇”。
紀堯姆·布歇作為宮廷金匠受到優待，“他很高興地接待了盧布魯克，他的妻子出生於匈牙利，是撒剌遜人的女兒，說得一口流利的法語和庫蠻語。在那裏，我們還遇見一個名為巴西爾的英國人，他可能也是在匈牙利出生，也會說法語和庫蠻語”。
1254年複活節，盧布魯克被允許參與在和林的聶思托裏安教堂內舉辦的群眾慶祝會。教堂裏還有紀堯姆金匠仿照法國式雕像雕刻成的聖母瑪利亞肖像。和林城裏除了聶思托裏安教教堂外，還有兩個清真寺和十二座塔（也就是其他宗教信徒的寺廟）。在做禮拜的時候，盧布魯克有機會見到了阿裏不哥，他是帝國諸王子中最為欣賞基督教的宗王之一。盧布魯克記載道：“他伸出手，以主教的方式，在我們胸前畫了十字符號。”有一次，盧布魯克目睹了穆斯林和基督教徒之間的爭辯，阿裏不哥支持了基督教徒。
7月31日，盧布魯克抵達拔都之子撒裏答的營帳，此地距離伏爾加河不到三天路程。撒裏答也是聶思托裏安教徒，他被一位名為科亞特的基督教徒引薦給了撒裏答，科亞特是宮廷中的一位重要人物，據記載，他相當熟悉歐洲事務。盧布魯克告訴撒裏答，皇帝是基督教世界最為強大的君主，撒裏答回答，現在路易王已經掌握霸權。離開撒裏答的營帳後，盧布魯克經過伏爾加河，在位於河東岸的拔都的斡耳朵中接受了接見。
1253年11月30日，盧布魯克離開海押立，繞過巴爾喀什湖東端後，過葉密立河，或者說經過塔爾巴哈台地區，最後抵達蒙哥的斡耳朵，1254年1月4日，蒙哥正式接見了他。“我們被領著進入了帳殿，掛在門前的毛氈被卷起，我們步入帳內，唱起了讚美詩。金色的布覆蓋著整個帳幕的內壁，帳幕中央是一個小爐子，裏麵用樹枝、苦艾草的根和牛糞生著火。大汗端坐在一張小床上，身著像海豹皮一般油光發亮的皮袍。他中等身量，約四十五歲，鼻子扁平。大汗吩咐侍從，為我們端來了米酒，味道像白葡萄酒一樣清澈而清甜。接著，他又命人拿來好幾種獵鷹，讓它們站在他的手臂上，欣賞了好半天。此後，他讓我們說話，一位聶思托裏安教徒是他的翻譯。”