[約翰·史密斯（John Smith），這個名字和姓氏都是英語國家中最普通的，所以常用於泛指，與中文中的張三、李四相近。]
腓力斯人不僅忽視非自己特有的所有生活條件，而且他還要求其他人類步其後塵，改變原有的生活方式。[“Der Philister negiert nicht nur andere Zustande als der seininge ist， er will auch dass alle ubrigen Menschen auf seine Weise existieren sollen.”—GOETHE.——原注]
歌德
斯特德[斯特德（W.Stead，1849—1912），英國記者。]先生曾經問：“瑪麗·科裏利[瑪麗·科裏利（Marie Corelli），英國女作家，寫過28部浪漫主義長篇小說，情節感人，極其受到讀者的歡迎。——譯者注]流行的秘密是什麼呢？”他的回答是：“有什麼樣的作家，就有什麼樣的讀者；因為那些閱讀她的小說的約翰·史密斯們，生活在瑪麗·科裏利的世界中，認為她是他們生活、活動和存在的世界最權威的代表。”在英國，瑪麗·科裏利對於約翰·史密斯們，就如同在中國領域的亞瑟·史密斯對於約翰·史密斯們一樣。
那麼，真正受過教育的人和半受教育的人的區別正是這一點，真正受過教育的人想讀那些能告訴他一個事物的真理的書，而半受教育的人寧願讀那些能滿足他對事物的想法的書，由於他內心的空虛促使他希望事物理應如此。中國領域的約翰·史密斯們非常想成為優於中國人的大人物，而尊敬的亞瑟·史密斯牧師寫了一本書，以最後證明他們——約翰·史密斯們——是比中國人更高等的人。因此，尊敬的亞瑟·史密斯牧師是約翰·史密斯非常親密的人，而《中國人的德行》對於約翰·史密斯來說就成了聖經。
不過，斯特德先生說：“正是約翰·史密斯以及他的鄰居們現在統治著大英帝國。”因此，我近來不厭其煩地閱讀那些提供給約翰·史密斯關於中國和中國人的觀念的書。
這個早餐桌上的獨裁者將智力劃分為算術型頭腦和代數型頭腦。“所有的經濟的和實用的智慧，” 他評述說，“都是‘2+2=4’這種算術公式的擴展或變化。每一個哲學命題，更具有‘a+b=c’這種表達式的一般特性。”現在，約翰·史密斯的整個家族，絕對屬於獨裁者所謂的算術頭腦的智力範疇。約翰·史密斯的父親，老約翰·史密斯，化名為約翰·布爾，把自己的命運與 “2+2=4”的簡單公式聯係在一起。約翰·布爾來到中國銷售他的曼徹斯特貨物以此掙錢，他和中國人約翰相處得很融洽，因為他和中國人約翰雙方都理解並完全承認“2+2=4”的公式。但是，現在統治大英帝國的小約翰·史密斯來到中國，滿腦子都是他並不理解的“a+b=c”，而且他不再滿足於出售曼徹斯特貨物，他還想教化中國人，或者像他自己所說的，要“傳播盎格魯撒克遜人的觀念”。結果，約翰·史密斯與中國人約翰的關係非常糟糕，而且，更糟糕的是，在約翰·史密斯的“a+b=c”的盎格魯·撒克遜人觀念教化的影響下，中國人約翰不再是曼徹斯特貨物的良好、忠誠的顧客了，他不顧自己的生意，到張園去慶祝立憲，實際上他變成了一個狂熱的改良者。
近來，我從普特拉姆·威爾[普特拉姆·威爾（Putnam Weale，1877—1930），是辛普森（Bertram Lenox Simpson）的筆名。辛普森，英國人，生於寧波，曾在中國海關任職，後出任英國報紙記者，著名的“中國通”。——譯者注]的《改造遠東》和其他書籍中得到啟發，嚐試去編譯一本關於盎格魯·撒克遜人觀念的問答集供中國學生使用。結果，到目前為止，隻有以下的這些東西：