冕，即烏紗帽，在古代亦叫“漆(糸麗)冠”或“陡”，是用紗或羅織物表層塗以漆液製成的。作為朝廷官吏的帽子它一直沿用到明代。長沙馬王堆三號漢墓曾出土過一頂外觀完好烏黑的漆(糸麗)冠，這頂漆(糸麗)冠采用的是髹漆塗層技術，具有硬挺、光亮、滑爽、耐水、耐腐蝕等特點，反映了我國古代以生漆塗層進行硬挺整理加工的技術水平。
在古代漆布和油布皆為禦雨蔽日的用品，但油的來源比生漆多，故用油比用漆更廣泛一些。南北朝時，對塗層所用各種油的性能和用途已積累了不少經驗，如《齊民要術》記載：“荏油性淳，塗帛勝麻油。”隋唐時期出現了在塗層用油中添加顏料，使塗層織物具有各種色彩的技術，如當時帝王後妃所乘車輛上的青油幢、綠油幢、赤油幢等各色避雨防塵的車簾，就是采用這一技術製成的。唐《四時纂要》還記載了一種用兩種油配製油衣油的方法，“大麻油一斤，荏油半斤，不蚛〔zhong仲〕皂角一挺(槌破、去皮、子)，樸硝一兩，鹽花半兩。在取盛熱時，以瓷盛油，以綿裹皂角、樸硝、鹽花等，同於瓶子中日煎，取三分耗去一分，即油堪使”。不蚛皂角就是沒有被蟲子咬過的皂角，樸硝是硝酸鈉，鹽花當為氯化鈉。這裏所說的日煎，即日曬，需在盛夏進行。“如不是盛夏用油，即以油瓶子於鐺釜中重湯煮取，油耗一分，即堪使用。”重湯即是在釜中隔湯蒸煎。用此油製成的油衣“常軟，兼明白，且薄而透亮”。元以後，幹性植物油的煉製和塗層技術又有了進一步提高，如《多能鄙事》裏記載熬煎桐油除添加黃丹外，還要添加二氧化錳、四氧化三鉛等一些金屬氧化物作幹燥劑，熬製時“勤攪莫火緊”，油熬到無油色時，以樹枝蘸一點，冷卻後再用手“抹開”，如果所塗油膜像漆一樣光亮並且很快就幹燥，則停止熬製。這種熬製和測試的基本方法，在一些油布傘、油布衣等生產廠家一直沿用至今。
塗層整理是防護性的整理方法之一，是在織物表麵塗覆一層高分子化合物，使其具有獨特的功能。我國古代多以桐油、荏油、麻油及漆樹分泌的生漆等作為塗層材料。生漆的主要成份是漆酸，當它塗在織物上後，與空氣中的氧化合，便幹結固化成光滑明亮的薄膜。桐油、荏油、麻油屬幹性植物油，含碘值較高，塗在植物上，遇空氣中的氧可被氧化幹結成樹脂狀具有防水性能的膜。由記載和陝西省長安縣普度村西周墓出土文物可知，早在春秋時期，我國人民就已掌握了織物塗層整理技術。西漢以來，用此工藝加工出的漆沙、漆布、油布等製品，成為製冕和防雨用品的主要材料。
熨燙整理是用熨鬥壓熨織物使之尺寸穩定，外觀平整。據《古器評》記載：“漢熨鬥，此器頗與今之熨鬥無異，蓋伸帛之器耳。”表明至遲在漢代已普遍將熨鬥用於絲綢的平整了。宋徽宗臨摹的唐代張萱《搗練圖》畫卷和河北井陘縣柿莊宋墓壁畫中的熨帛畫像，形象地展示了古代婦女熨燙織物的勞動場麵。從這兩幅畫像上看，熨帛需三人合作，其中二人使勁拉挺織物，另一人手持熨鬥熨燙織物。古代熨鬥多為銅製(也有鐵製)，其形如平底小鍋，手柄有金屬柄，也有插裝的木柄，使用時，鬥內盛放熾熱火炭，利用熱量傳導，進行熨燙。1966年在長沙楊家嶺西漢墓中出土的熨鬥，是現在能看到的最古老的熨鬥，這個熨鬥口沿外折，淺腹，高4.2厘米，口徑19.2厘米，底徑11.4厘米，手柄向上翹起，長約13厘米，口沿及手柄上麵刻有幾何圖案，熨鬥底部有墨寫隸書“張端君熨鬥一”字樣。