我不知道是天性使然，還是後天所得，我希望自己即使是在最困厄的年代裏也要保持內心的明亮與自由。為什麼要與黑暗同沉？回想當年讀到鹿橋《未央歌》時的感動，即使是在戰火紛飛的年代裏，那群師生的內心仍然存有一片淨土。保有內心之美，不為時代之黑暗所裹挾，不隻是一種審美要求，也需要一種審美能力。沒有誰不希望這個時代有一個徹底的改觀，但在此之前，我隻能作如是觀——有幾個人的內心淨土，就會有幾個人的美好社會。如果你連這幾個人都遇不上，那就守衛好你自己，就當為人類守靈了。
我自忖並不閉目塞聽。我看到今日中國仍走在過去的夢裏，而不是將來的夢裏。沒有健全的社會與個人，沒有寬容、自由且負責任的社會，我很難相信未來有多美好。美好社會必須是致力於製度性的改造，而不是針對個體的殘酷。它需要的不隻是自由體係，也不隻是責任體係，而是兩者兼而有之的自由—責任體係。自由保全個體，責任保全社會。不無遺憾的是，今天的中國，我看到國家與個人都在爭自由，隻求權力br權利越大越好，卻都不想擔負責任。而一旦問責，又是製度巋然不動，個體被徹底碾碎。
我看到在這個國家，每個人都在憤世疾俗，每個人都在同流合汙。我也時常為此心灰意冷，一言不發。好在我還沒有徹底喪失信心。近幾年，我明顯感到社會氛圍中有越來越多的壓抑。然而，仍有一個明亮的聲音對我說，中國不會回到過去，而且至少有四個不可逆轉的因素：一是私有產權的確立；二是互聯網的發展；三是中國的世界化趨勢；四是公民意識的形成。
輕舟已過萬重山，後路仍有山萬重。理解這個時代的複雜性，我並不急於求成。不管眼下有多少製度性的壓力，在觀念上，這已經是一個在追求“各行其是、各成其美”的社會。人變了，社會變了，時代也就變了。
英文有句話叫“Be careful what you wish for， becau you just might get it”（小心許願，它可能成真）。這句話有點像中國成語中的葉公好龍，但不全是。環顧世界上其他國家的各種轉型，這些年我時常提醒自己的是，對於中國可能發生的轉變，我們這一代人是否做好了充分的準備？
還是那句話：菩薩畏因，凡夫畏果。為了一個善果累累而非惡果累累的未來，我們為善因做了哪些事情？我們在這片土地上種下了多少粒自由與寬恕的種子？我們是否有南非圖圖大主教、曼德拉、薩克斯那樣非凡的能力，讓新建立起來的國家不重新倒在一片廢墟裏？而這一切，也是我在此次再版時增加“曆史與心靈”一輯的重要原因吧。
我不知道是天性使然，還是後天所得，我希望自己即使是在最困厄的年代裏也要保持內心的明亮與自由。為什麼要與黑暗同沉？回想當年讀到鹿橋《未央歌》時的感動，即使是在戰火紛飛的年代裏，那群師生的內心仍然存有一片淨土。保有內心之美，不為時代之黑暗所裹挾，不隻是一種審美要求，也需要一種審美能力。沒有誰不希望這個時代有一個徹底的改觀，但在此之前，我隻能作如是觀——有幾個人的內心淨土，就會有幾個人的美好社會。如果你連這幾個人都遇不上，那就守衛好你自己，就當為人類守靈了。