坡州是這兒的大名，實際上，這兒屬於坡州交河邑一個叫“文發裏”的地方。顧名思義，這兒與“文化”有關。公元4世紀至6世紀中葉，這兒湧現了無數的學者、文人和政治家。其中影響巨大的畿湖學派就發源於此。在韓國被人看作是智慧化身的黃喜丞相就出生在這裏，韓國的文宗大王為了表彰這位丞相，特將他出生之地命名為文智裏。所以，這兒的地名都與這些文人有關。用今天建設坡州出版城的人來說，這些似乎很早就預示了這座出版城市的今天。
建設這座城市，並不是簡單地將許多出版社、發行公司、流通公司、印刷廠搬在一起，建成一幢幢的高樓大廈就行了。這座城市的建設者多次考察了歐洲許多文化城市，對於這兒的建築風格、使用材料，包括地麵、橋梁、水路都有明確的規劃。為此，他們請了全世界一流的設計師，為他們規劃一座具有美學價值的小城，一座像博物館一樣的城市，一座能夠供人們旅遊的城市。今天，當我們透過下榻的賓館碩大的玻璃窗，眺望漢江的晚霞和窗外搖曳的葦絮，我就明白這座沒有籬笆，沒有院牆，沒有燈紅酒綠標誌的城市的靈魂。
“競爭中的合作——亞洲出版的未來”為主題的會議一共開了3天。3天時間我們哪兒都沒有去——連夜晚我們幾乎都用在了討論上。董事長李起雄先生、執行董事李鬥瑛先生一直與我們一起參加會議。來自美國、澳大利亞、日本、菲律賓、越南、奧地利、中國台灣、香港和內地的我們，與東道主一起熱烈討論著亞洲出版的現狀與未來，大家那熱烈的勁頭好像天下出版舍我其誰，會議結束時，還發表了一個莊嚴的聲明。似乎這個叫做坡州的地方就是指揮亞洲出版的前沿陣地。實際上，這兒屬於朝鮮半島的非軍事區，距南北分界線隻有半個小時的車程，我們來到這兒的前幾天，朝鮮方麵宣布停止南北陸路來往。如果南北發生戰爭，坡州實際上就是最最前沿的陣地了。不過，他們今天謀劃的卻是人類精神寄托之大事，他們堅信人類的自由與和平永存，所以他們要建造一座隨書一起留在曆史記憶中的出版之城。
坡州之行隻有三天，回到國內，別人問起韓國，我就說起坡州出版城。那裏沒有車水馬龍，沒有燈紅酒綠，沒有過度現代化的痕跡，但卻讓人永遠記住了韓國，記住了韓國出版人的深謀遠慮。
坡州是這兒的大名，實際上，這兒屬於坡州交河邑一個叫“文發裏”的地方。顧名思義，這兒與“文化”有關。公元4世紀至6世紀中葉，這兒湧現了無數的學者、文人和政治家。其中影響巨大的畿湖學派就發源於此。在韓國被人看作是智慧化身的黃喜丞相就出生在這裏，韓國的文宗大王為了表彰這位丞相，特將他出生之地命名為文智裏。所以，這兒的地名都與這些文人有關。用今天建設坡州出版城的人來說，這些似乎很早就預示了這座出版城市的今天。
建設這座城市，並不是簡單地將許多出版社、發行公司、流通公司、印刷廠搬在一起，建成一幢幢的高樓大廈就行了。這座城市的建設者多次考察了歐洲許多文化城市，對於這兒的建築風格、使用材料，包括地麵、橋梁、水路都有明確的規劃。為此，他們請了全世界一流的設計師，為他們規劃一座具有美學價值的小城，一座像博物館一樣的城市，一座能夠供人們旅遊的城市。今天，當我們透過下榻的賓館碩大的玻璃窗，眺望漢江的晚霞和窗外搖曳的葦絮，我就明白這座沒有籬笆，沒有院牆，沒有燈紅酒綠標誌的城市的靈魂。
“競爭中的合作——亞洲出版的未來”為主題的會議一共開了3天。3天時間我們哪兒都沒有去——連夜晚我們幾乎都用在了討論上。董事長李起雄先生、執行董事李鬥瑛先生一直與我們一起參加會議。來自美國、澳大利亞、日本、菲律賓、越南、奧地利、中國台灣、香港和內地的我們，與東道主一起熱烈討論著亞洲出版的現狀與未來，大家那熱烈的勁頭好像天下出版舍我其誰，會議結束時，還發表了一個莊嚴的聲明。似乎這個叫做坡州的地方就是指揮亞洲出版的前沿陣地。實際上，這兒屬於朝鮮半島的非軍事區，距南北分界線隻有半個小時的車程，我們來到這兒的前幾天，朝鮮方麵宣布停止南北陸路來往。如果南北發生戰爭，坡州實際上就是最最前沿的陣地了。不過，他們今天謀劃的卻是人類精神寄托之大事，他們堅信人類的自由與和平永存，所以他們要建造一座隨書一起留在曆史記憶中的出版之城。
坡州之行隻有三天，回到國內，別人問起韓國，我就說起坡州出版城。那裏沒有車水馬龍，沒有燈紅酒綠，沒有過度現代化的痕跡，但卻讓人永遠記住了韓國，記住了韓國出版人的深謀遠慮。