方為做人本，圓為處世道
“方”，方方正正，有棱有角，指一個人做人做事有自己的主張和原則，不被他人所左右。“圓”，圓滑世故，融通老成，指一個人做人做事講究技巧，既不超人前也不落人後，或者該前則前，該後則後，能夠認清時務，使自己進退自如，遊刃有餘。方圓之道其實就是一種變通的智慧。二十幾歲人初入社會，行為處事中懂得方圓之道，可令自己的生活事業多一份順心，少一點曲折。
一個人如果過分方方正正，有棱有角，必將碰得頭破血流；但是一個人如果八麵玲瓏，圓滑透頂，總是想讓別人吃虧，自己占便宜，也必將眾叛親離。因此，做人必須方外有圓，圓內有方，變通行事。外圓內方之人，有忍的精神，有讓的胸襟，有貌似糊塗的智慧，有形如瘋傻的清醒，有臉上掛著笑的哭，有表麵看似錯的對……商界有巨富，官場有首腦，世外有高人。他們的成功要訣就是靈活變通，精通了何時何事可“方”，何時何事可“圓”的為人處世技巧。
《三國演義》中有一段“曹操煮酒論英雄”的故事。當時劉備落難投靠曹操，曹操很真誠地接待了劉備。劉備住在許都，在衣帶詔上簽名後，為防曹操謀害，就在後園種菜，親自澆灌，以此迷惑曹操，放鬆對自己的關注。一日，曹操約劉備入府飲酒，以龍狀人，議起誰為當世之英雄。劉備點遍袁術、袁紹、劉表、孫策、張繡、張魯，均被曹操一一貶低。曹操指出英雄的標準——“胸懷大誌，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之誌。”劉備問：“誰人當之？”曹操說：“天下英雄唯使君與我。”劉備本以韜晦之計棲身許都，被曹操點破後，竟嚇得把匙箸丟落在地下，恰好當時大雨將至，雷聲大作。曹操問劉備，為什麼把筷子弄掉了？劉備從容俯拾匙箸，並說：“一震之威，乃至於此。”曹操說：“雷乃天地陰陽擊搏之聲，何為驚怕？”劉備說：“我從小害怕雷聲，一聽見雷聲隻恨無處躲藏。”自此曹操認為劉備胸無大誌，必不能成氣候，也就不再把他放在心上，劉備巧妙地將自己的惶亂掩飾過去，從而避免了一場劫難。
劉備在煮酒論英雄的對答是充滿智慧的，他用的就是方圓之術，在曹操的哈哈大笑之中，免去了曹操對他的懷疑和嫉妒，從而最後如願以償地逃脫虎狼之地。至於三國後期的司馬懿，更是個外圓內方的高手，他佯裝病入這膏盲之人，瞞過了大將軍曹爽，達到了保護自己、等待時機的目的，最後實現了自己的抱負，統一了天下。這正是：“鷹立似睡，虎行似病。”阻力麵前不懂變通的人，斤斤計較、處處與人摩擦者，即便他本領高強、聰明過人，也往往會使自己壯誌難酬，事業無成。為了減少前進中的阻力，為了集中精力去實現自己的理想和願望，必要時，我們應該做出某種讓步或妥協，即用“圓”的方法去取代“方”的精神。
人們活在複雜的社會當中，像舟行於江河，處處有“風浪”，有阻力，而一個人如果時時事事以“方”處之，以硬碰硬，竭盡全力與阻力相較量、相抵抗，甚至拚個你死我活，這樣做的結果，不僅精力難以承受，而且樹敵太多。與其如此，何不適當地用些“圓”的方法，積極地去設法排除一些困難或減少部分阻力，這樣不就能使通向成功之路上少幾塊兒絆腳石了嗎。行事為人，過於方正可能會傷害別人；然而，過於婉轉又容易被人說成圓滑，所以行方圓之道要掌握“火候”，這就是變通的精髓。總而言之，無論軟硬兼施也好，有方有圓也好，都要記住“無方不成圓”，在堅持方正原則中以圓融處世，做人做事懂得變通，這才是在社會中長久立足的秘訣。