第1章成功不能隻靠自己的雙手
荀子說：“假輿馬者，非利足也，而至千裏。假舟楫者，非能水也，而絕江河。”荀子有“君子性非異也，善假於物也”的東方智慧，牛頓也有“踩在巨人肩膀上”的西方智慧。這兩種智慧交融在一起，說明一個道理：個人的成功，必須借助於他人的力量。
第1節個人大部分的成就總是蒙他人之賜
20幾歲的年輕人初入社會，需要尋求他人的幫助，借他人之力，方便自己。即使你有很強的能力，也需要別人的幫助。就算我們渾身都是鐵，也打不了幾根釘。隻有借助於他人的能量，我們才能“成材成器”。
不過，通常所說的“他人”隻是一個泛泛的概念，有些不著邊際，而且這些“他人”大多都是你不太熟悉、關係也一般的人，不能像朋友一樣給予你實際的、具體的幫助。朋友總會給你各種各樣的幫助：你遇到危難，他們可以幫你排憂解難，渡過難關；你吉星高照時，他們會為你抬轎捧場。朋友，是一個特定的圈子。圈子雖小，作用卻難以估量。
“利用”並不完全是醜惡的，它來源於人們在現實生活中各取所需的關係。一個人，無論在事業、愛情，還是生活等各個方麵，都離不開人與人之間的相互利用。在自然界也是如此，動物們相互利用，更有利於捕獵、取暖和生殖。獸群首領更是利用了獸群的相互關係，以及在這種關係基礎上建立起來的秩序和習慣，從而可以吃到最多、最好的食物，占有最美、最年輕的雌性。而耍單的動物，被淘汰者居多，無論其多麼凶猛強悍，如獅子、狼，等等。群居動物則容易繁衍和生存，如螞蟻、蜜蜂等，因為它們相互借助了對方的力量，哪怕是極微弱的力量。
就社會和自然狀況來看，孤單的鬥不贏拉幫結派的。一個人在社會中，如果沒有朋友，沒有他人的幫助，他的境況會十分糟糕。普通人如此，一個想要成就大事業的人更是如此。如果失去了他人的幫助，不能利用他人之力，任何事業的建立都無從談起。
借朋友之力成就自己，讓自己能夠高居人上，這是一個人高明的地方。尤其對自己所欠缺的東西，更要多方加以利用。
20幾歲的人，在沒有任何背景的境況下，廣泛交友是獲得機遇的資源。有許多機遇就是在與朋友的交往中出現的，朋友的一句話、朋友的幫助，朋友的關心，等等，都可能化作難得的機遇。
劉關張三人在漢末亂世之中相遇，桃園結義，成就了千古美談，也奠定了西蜀立國的根基。以後三分天下，劉備登基當了皇帝，關羽和張飛也成了開國元勳、西蜀重臣。回看，劉關張結義之初，三人皆是草民。劉備雖是漢室宗親，卻落得流浪街市，販席為生；張飛隻是一個屠夫，粗人；關羽殺人在逃，無處立身。三人結義後，彼此借勢，相得益彰。董卓之亂時，呂布驍勇善戰。劉關張大戰呂布，雙方也隻是打成平手，足見呂布有何等勇猛，但也匹夫無助，枉自豪勇，最終為曹操所殺；而劉關張卻彼此相仗，日益得勢，最終立國樹勳。
這是一個朋友之間相互借力而得勢的典型例子。除此之外，西漢的劉邦也是一個善借他人之力的人。
劉邦出身低微，學無所長，文不能著書立說，武不能揮刀舞槍，但劉邦善用他人，膽識過人。早年窮困時，他身無分文，卻敢獨坐上賓之位。押送囚徒時，居然敢私違王法，縱囚逃散。以後斬白蛇起義，召集四方豪傑，各種背景的人都為他所用。如韓信、彭越、英布，這些威震天下的英雄，原先都是其死敵項羽的手下。至於劉邦身邊的文臣武將，如蕭何、曹參、樊噲、張良等，都是他早期小圈子裏的人，蕭何、曹參、樊噲更是劉邦的親戚。他們在楚漢戰爭中勞苦功高，最終幫助劉邦建立了西漢王朝。
劉邦能夠成就自己的帝王之業，離不開他人的扶持。不僅帝王將相需要借他人之力，就是平民百姓也離不開朋友。人在生活中難免會遇到一些溝溝坎坎，大事小情，自然需要他人的幫助。
俗話說：“一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁。”好漢離不開幫手，籬笆也離不開樁的支撐。這都是在講個人的成就需要利用他人之長，借助朋友之力。
個人大部分的成就總是蒙他人之賜。他人常在無形之中把希望、鼓勵、輔助投射入我們的生命中，使我們的各種能力趨於銳利。要善於借助別人的力量，讓弱小的自己變得強大，讓強大的自己趨於完美，使自己的成功更持久。